這次電話竟然很快就被接了起來。
“遇到麻煩了吧？”老頭子的語氣聽起來好像是在幸災樂禍。
“是你的小兔子主播告訴你的嗎？”我嘲弄地反問道。
老頭子咳嗽了一聲，嚴肅道：“說正事！”
我呵呵一笑，也是懶得和他逗貧，就把來島上遇到的所有事情詳細跟老頭子說了一遍。
全說完之后不忘吐槽一下他看女主播的事情，尤其是那個芭比兔，根本不是什么好人，還質問他為什么要把我的事情告訴芭比兔，是不是還給她看我照片了。
老頭子很詫異地說：“我沒給她看過你的照片啊。”
“沒有嗎？那她怎么認識我的，還知道我叫常樂！”我歪在沙發里問道。
老頭子那邊沉吟許久都不回答。
我問他：“你是不是跟那個芭比兔單獨開過視頻聊天，還把我給拍進去了？”
“我……沒有啊。”老頭子回答得含含糊糊，明顯是做賊心虛了。
我哼笑一聲，也懶得跟他計較了，只叮囑說：“你要是想給我找個后奶，老年大學里那些老阿姨哪個都可以，但芭比兔就算了。”
“我什么時候說要給你找后奶了？”老頭子突然還激動起來了。
“算了算了，咱不說這個了，就說島上惡神殺人的事吧，現在我該怎么辦？”我懶散無力地問。
老頭子很刻意地清了清嗓子，態度認真地回答說：“首先你要明確一點，神是不存在的，島上所謂的海神很可能只是一種收集了島民氣場信仰的天然咒物。”
老頭子這話我是明白的，他給我講過，九等咒并不是人們的發明，而是一種對各類超常規超自然現象的總結歸納。
在古代，咒物大多都是天然形成或者人類無意中的行為所制造出來的，后人把這些“偶然”編纂成書進行仔細記錄，最后歸納總結成了九等符咒方術。
而其中一類非常常見的原始自然咒物，就是神明崇拜。
據說，古代人看到一些無法解釋的自然現象就會進行原始崇拜儀式，他們會制作各種各樣的圖騰，又或者雕刻一些想象中的神像進行供奉。
當信奉祭拜的人足夠多時，這些圖騰神像便會一點點吸收供奉者身上的氣場。當這些氣積累到一定程度，圖騰或神像就與供奉者產生一種微妙的聯系，比如在夢中出現，或者影響供奉者的精神，甚至影響到視覺、觸覺，讓供奉者更加相信神明的存在。
在這樣一個微妙的良心循環下，神明就會一點點變成供奉者所希望的樣子。
所以當某座寺廟荒廢了，里面的神像沒有人供奉祭拜，“神力”也就一點點消失了。
相對應的，在那些存在了千年的禪院古剎之中供奉的神佛就“法力”充盈。好多人在進入這類禪院的時候就會神奇地感到身心寧靜，甚至感覺整個人都超脫升華了一樣，聽寺院中的僧侶念一段經文，取一件加持信物就真的會受用，其中緣由便是如此。
在回想島上的海神，那塊造型奇特的大石頭。