元代也推行了不少弊政，如諸色戶計、投下制、驅口制、匠籍制、籍沒制、人殉、宵禁、海禁等，中斷了唐宋變革的進程，深刻地重塑了宋后中國的歷史。
元朝商品經濟和海外貿易較繁榮，但整體生產力不如宋朝，在文化方面，期間出現了元曲和散曲等文化形式。
從歷史角度來說，一個朝代有其輝煌的一面，同樣也有其黑暗的一面，由于思想的不同，在封建社會和奴隸社會中徘徊不定，這就注定是落后的表現，所以在這些東西里，我所管轄的這座城才要首先做出一個樣子，然后推行至全國，這樣才能舍掉一些落后的方面。
元世祖忽必烈(1215—1294)至元八年（公元1271年），忽必烈公布《建國號詔》法令，取《易經》中“大哉乾元”之意，正式建國號為“元”。
這是蒙古帝國政權由世界性大一統帝國轉為中原王朝的分水嶺，蒙古政權之前對中原地區推行的是極具游牧性質的掠奪式統治，中原地區僅是其屬地的一部分，到忽必烈時才轉型為以中國為主要占領地的王朝，且在這之前“元”之名尚未出現，故“大元”的建立應由此算起。
至元九年（公元1272年），在劉秉忠規劃下，建都于中原的大都（今北京市）。
至元十三年（公元1276年），元軍攻陷南宋都城臨安（今浙江省杭州市），俘虜6歲的宋恭帝及謝太皇太后。至元十六年（公元1279年），元軍在崖山海戰消滅了南宋最后的抵抗，陸秀夫背著9歲的小皇帝趙昺投海而死，自此中國（南宋）滅亡。
從這些歷史中，我們可以看出雖然通過武力征服了世界，但是卻不知道該如何去管理，平等發展的思想尚未出現，這就注定又是滅亡的表現。
所以，當我看到幽州城的時候，因為兵士可以隨便拿東西吃不給錢，這是不行的，而且中外交流合作密切，那么平等的思想就顯得很重要，首先是各族生活在一起，要平等，同樣對于外國人也要平等，這是最基本繁榮的表現。
“喂，干什么呢？自己走在街上發什么呆啊！”
“哦，蘭蘭啊！我在想一些事情，只是感覺好混亂所以才出來走走的”，
“哦，今天是集市，一起走走吧！”
“嗯，好啊！最近學堂的事情怎么樣？”
“不就是教書識字嘍，還能怎么樣？”
“我的意思是說，在教文化知識的同時也要鍛煉身體素質，這樣每天放學再加一堂跑步顆如何”，
“行啊！這樣感覺好多了，不用每天都坐在哪里”，
“嗯，你覺得好就行”，
當經過一家藥材店的時候，她就拉著我進去了，
“你啊！最近太勞累了，需要一點安神的藥物，走，進去買點，一會兒煎藥給你喝”，
“行啊！蘭蘭，感覺你越來越細心了，都知道這么關心我了”，
“哼，才沒有呢，我只是看你沒有前幾天精神了，怕你操勞過度，才讓你休息一下的”，其實，她說了一頓還是在關心我，說完就進入買藥了，
“拜見大人，大人您看，最近醫館已經開始營業了，而且藥材也比較齊全”，
“嗯，這段時間辛苦諸位了，不過看過的醫藥方子也要有所記錄，這些東西都是需要一點一點改進的，也好有一個參考”，
“是，大人，屬下記住了”，
“對了，在這里你感覺比你們瑤城怎么樣”，