祁關雄等都倒抽一口涼氣,祁關雄道:“那邊的清妖動作可真快!他們攻破烏海城后,又在哪一天攻破了惠農城?”
“兩天前,”方義興道:“就在十五那日。此時,清軍恐怕已經離開了惠農,開赴到平虜去了!”
“啊?”
祁關雄等心里更涼了:“他們會去平虜?這樣的話,咱們不就沒地方去了嗎?”
“去阿拉善盟!”
方義興道:“清軍暫時不會到阿拉善盟去,咱們去往阿拉善盟,在那里的蒙古人那里休整一段時間后,再到銀川或者更南邊的蘭州去。”
“也只能如此了!”
——
革命二年四月十九,北京城,陰。
整個北京城籠罩在灰暗的鉛云之下,京城的漢人百姓,心情就跟這天氣一樣,陰沉、昏暗、看不到一絲光明。
清廷衙卒搜捕了兩個多月,把所謂的革命軍混入京城的奸細全部抓捕。
兩個多月間,清廷最少把二十萬人當作革命軍的奸細給殺了。
這些窮兇極惡、蠻橫無理的邪魔,把那些成年人殺了也就殺了,畢竟只有那些人有可能成為革命軍的奸細。
對于那些蹣跚學步,甚至還在襁褓中的嬰兒,他們連話都不會說,這些嬰兒也是革命軍的奸細嗎?
京城中流出最多的一句話就是“非我族類,其心必異!”。
百姓們在大明崇禎朝沒有過上好日子,好不容易盼到闖王來了,日子過得更苦,百姓朝不保夕,隨時都有可能被順軍殺死,尤其是家中有些家底的人。
“借虜平寇”以來,滿清入主中原,滿想著清廷能給百姓們帶來好的日子,誰知道他們剛剛到來站穩了腳跟就逼著漢人百姓們剃發留辮。
那時候,很多的百姓不愿意剃發,被清廷抓的抓、殺的殺,百姓們為了活命,只能是忍氣吞聲剃了頭,留上了金錢鼠尾。
本以為留上金錢鼠尾成為滿清的百姓就不用擔驚受怕、提心吊膽過日子了。
誰料想就算是留上了金錢鼠尾,只要不攀扯上某個權貴,被抬藉成為旗人,還是被旗人當作牲口使喚。
京城中流傳西秦嶺山出現革命軍的那段時間,受盡折磨和屈辱的百姓似乎看到了一絲活著的希望。
那時候也有不少人背井離鄉,向著傳說中的人間仙境革命區走去。
在革命區,人人都能分得一畝或數畝田地,種出糧食后,革命軍只收取一成半的公糧,剩下的全是自己家的。
一成半的“租子”,說實話并不低,但是革命軍那里除了收取這樣的“租子”外,再也不收取其他的什么“人頭稅”、“青苗稅”、“修路稅”、“過橋稅”等等一切苛捐雜稅。
最主要的是,革命軍制定的一成半租子是根據土地大致產量事先估算出來的,不是等到糧食收割之后,根據收獲糧食的多少來抽取“一成半”的“租子”。
這就是說,如果人勤快,把地種好了,糧食豐收了,所交“租子”所占總收成的比例會進一步降低。
除了“賦稅”單一,革命區孩童上學,百姓看病吃藥都不要錢。并且,孩童在學堂里,病人在醫館中吃的飯也是免費的。
更讓人向往的是,革命區那里諸如“縣令”、“知府”之類的官員,都是百姓們推選出來的,不是朝廷(革命指揮部)任命的。
不管是什么樣的父母官,任期都是有限的,就任期滿后,百姓們會根據“父母官”是否合適繼續留任、是否值得信任而決定是否換人。
傳說中解釋,這就叫“民主”,也就是人民當家作主的意思。
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