祁關雄等都倒抽一口涼氣，祁關雄道：“那邊的清妖動作可真快！他們攻破烏海城后，又在哪一天攻破了惠農城？”
“兩天前，”方義興道：“就在十五那日。此時，清軍恐怕已經離開了惠農，開赴到平虜去了！”
“啊？”
祁關雄等心里更涼了：“他們會去平虜？這樣的話，咱們不就沒地方去了嗎？”
“去阿拉善盟!”
方義興道：“清軍暫時不會到阿拉善盟去，咱們去往阿拉善盟，在那里的蒙古人那里休整一段時間后，再到銀川或者更南邊的蘭州去。”
“也只能如此了！”
——
革命二年四月十九，北京城，陰。
整個北京城籠罩在灰暗的鉛云之下，京城的漢人百姓，心情就跟這天氣一樣，陰沉、昏暗、看不到一絲光明。
清廷衙卒搜捕了兩個多月，把所謂的革命軍混入京城的奸細全部抓捕。
兩個多月間，清廷最少把二十萬人當作革命軍的奸細給殺了。
這些窮兇極惡、蠻橫無理的邪魔，把那些成年人殺了也就殺了，畢竟只有那些人有可能成為革命軍的奸細。
對于那些蹣跚學步，甚至還在襁褓中的嬰兒，他們連話都不會說，這些嬰兒也是革命軍的奸細嗎？
京城中流出最多的一句話就是“非我族類，其心必異！”。
百姓們在大明崇禎朝沒有過上好日子，好不容易盼到闖王來了，日子過得更苦，百姓朝不保夕，隨時都有可能被順軍殺死，尤其是家中有些家底的人。
“借虜平寇”以來，滿清入主中原，滿想著清廷能給百姓們帶來好的日子，誰知道他們剛剛到來站穩了腳跟就逼著漢人百姓們剃發留辮。
那時候，很多的百姓不愿意剃發，被清廷抓的抓、殺的殺，百姓們為了活命，只能是忍氣吞聲剃了頭，留上了金錢鼠尾。
本以為留上金錢鼠尾成為滿清的百姓就不用擔驚受怕、提心吊膽過日子了。
誰料想就算是留上了金錢鼠尾，只要不攀扯上某個權貴，被抬藉成為旗人，還是被旗人當作牲口使喚。
京城中流傳西秦嶺山出現革命軍的那段時間，受盡折磨和屈辱的百姓似乎看到了一絲活著的希望。
那時候也有不少人背井離鄉，向著傳說中的人間仙境革命區走去。
在革命區，人人都能分得一畝或數畝田地，種出糧食后，革命軍只收取一成半的公糧，剩下的全是自己家的。
一成半的“租子”，說實話并不低，但是革命軍那里除了收取這樣的“租子”外，再也不收取其他的什么“人頭稅”、“青苗稅”、“修路稅”、“過橋稅”等等一切苛捐雜稅。
最主要的是，革命軍制定的一成半租子是根據土地大致產量事先估算出來的，不是等到糧食收割之后，根據收獲糧食的多少來抽取“一成半”的“租子”。
這就是說，如果人勤快，把地種好了，糧食豐收了，所交“租子”所占總收成的比例會進一步降低。
除了“賦稅”單一，革命區孩童上學，百姓看病吃藥都不要錢。并且，孩童在學堂里，病人在醫館中吃的飯也是免費的。
更讓人向往的是，革命區那里諸如“縣令”、“知府”之類的官員，都是百姓們推選出來的，不是朝廷（革命指揮部）任命的。
不管是什么樣的父母官，任期都是有限的，就任期滿后，百姓們會根據“父母官”是否合適繼續留任、是否值得信任而決定是否換人。
傳說中解釋，這就叫“民主”，也就是人民當家作主的意思。
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