1921年，東京，夏。
太子裕仁，在“香取號”軍艦上渡過了他20周歲生日，也結束了他長達一年的歐洲之旅。
裕仁的父親也就是如今的日本天皇——大正天皇，其從小多病，心身發育不佳，終生為病痛所困。而裕仁也繼承了其父的遺傳缺點，即便他一心向武，奈何基因如此，看起來便瘦瘦弱弱，熟悉的人都知道，他手指活動不便，并患有先天性高度近視。
日本皇室自孝明天皇之后，天皇的配偶都必須從皇族公卿的“五攝家”中選擇。這種過于狹窄的婚配范圍，也就造成了劣性遺傳的可能。
在日本，天皇是精神支柱，是一個國家的形象，即便君主立憲，即便天皇已經沒有了實權，但很多事都繞不開天皇。
在民間，在軍中，效忠天皇的呼聲很高。
這是高層統治底層的手段，僅僅一個天皇，便少去了很多麻煩。
如今的大正天皇已經病重，雖然還能撐幾年，但虛弱的天皇不符合強大帝國的形象，大正天皇在內閣、軍部的逼迫下，也只能被迫引退，剛剛回到日本的太子裕仁，開始攝政。
年輕的裕仁剛剛結束了軍部安排的慰問海軍的任務，他連夜趕到了嵯峨野上，明早要參加山本實驗室關于“靈魂機械體”的內部報告。
雖然裕仁是個忠誠的神道教信徒，但在這個科學盛行的年代，神道與科學就像一個人的兩條腿，缺一不可。
神道教，如今已經成為日本的國教。在明治維新以前，日本佛教盛行，神道教處于依附地位，二者結合形成兩部神道、天臺神道等神道學說。
明治初年，興“廢佛毀釋運動”。雖明治政府承認信教的自由，但崇拜神道教成為日本國民的義務，成為統治國民的手段。
當時神道教在日語中稱為“國家神道”。
明治維新后日本政府為了鞏固王權，將神道教尊為國教，是為國家神道，成為明治政府教導百姓忠貞愛國、誓死效忠天皇的工具，二次大戰日本神風特攻隊的表現就是最佳證明。
天皇無罪嗎？
罪大著呢！
神道教的最高領袖，便是天皇。
長夜漫漫，年輕的裕仁并沒有睡著，他心中有著一股莫名的煩躁，輾轉反側之后，披著一件長袍，輕輕地推開了木質的小窗。
夜風吹進來，帶著點涼。
太子裕仁的眼神很不好，模模糊糊看到有一道白影，但他并沒有在意，這里是東京，這里是山本實驗室的秘密基地，里里外外有數百守衛，沒有人能闖過重重阻隔到這里來。
雖然如此，但他還是從桌子上拿起了眼鏡，戴在了鼻梁上。
就這短短的十來秒時間，在裕仁驚訝的目光下，從門縫里走出一個人，慘白的可怕。在夜風中一步三搖，似乎要隨著風飄去。
眉頭一皺，裕仁的心卻沉入了谷底。
那慘白的人居然不是人！
而是一個……
紙人！