每一年，去炎城游學的儒家弟子，都會出現巨大的傷亡。
很多人都以為儒家教學，就是寒窗苦讀，一個個都是書呆子，其實不然，儒家書院不但教習他們各種知識和道理，還要教學他們各項本領，其中就包括如何與外地作戰。
大炎王朝和儒家是合作關系，除了官場上有不少儒家弟子之外，在其他地方很少看到儒家人，不是儒家勢弱了，而是他們有更重要的事情需要做。
炎城有三位小夫子，三十六位君子、賢人常年坐鎮于此。
三位小夫子有兩位出自京城縱橫書院，還有一位來自洛洲書院，剩下的君子和賢人，都是來自一洲書院的佼佼者。
炎城負責坐鎮的這些人，需要在炎城坐鎮一甲子，然后才能換人，而每隔一甲子，近四十人當中，能夠活著離開的不到半數。
那些無法離開的，要么在跟沙人對戰當中隕落，要么就是身負重傷，壞了根基，最終老死或者病死在炎城。
近五百年的時間，在炎城這塊不為人所知的地方，到底死了多少儒家人，沒人說的清楚，但可以明確的說，很多很多。
根據伏納說，凡是來炎城坐鎮的小夫子，其修為無一例外，都是超五境的修士，剩下君子賢人，他們的修為境界，最低都是一品，其中半步超品最多，當然，超品境和超凡境也有。
但是，大多數超品境和超凡境的修士，都是在坐鎮炎城一甲子的時間里，陸續突破的。
現如今，炎城最強者，是來自縱橫書院一位叫東郭游的小夫子，他是縱橫書院的小師弟，證道境修為，已經坐鎮炎城六十六年了。
超五境五大境界，分別為超品境、超凡境、知道境、證道境和入圣境，在超五境之上是不可言說境，也被人稱之為神境，亦或者是圣人境。
就目前來說，證道境是尋常修士修行的天花板，至于入圣境，只有少數人能夠做到，儒家的歷代圣人，佛門的佛祖，道教的道尊等等。
只是，這些人早已經銷聲匿跡。
至于說不可言說境，除了已知的武神之外，沒有人達到，則是修行者的天花板。
在現如今選擇時代，證道境是最強境界，東郭游就是這個境界的修士，剩下兩位小夫子，都是知道境修士，剩下君子賢人，最高-也就在超凡境，但人數也不多，才三個而已。
如果單單只看這些高修戰力的話，炎城的戰力絕對很強盛，隨便出來一個君子，或者賢人，基本都能橫推。
然而，事實并非如此，炎城的戰力高，沙人的戰力也不低，據伏納說，沙人那邊證道境的修士，已知的有兩個，其中一個叫沙伐的家伙，極為好戰，在過去的六十多年時間里，前前后后跟炎城打了不下千場戰役。
沙伐跟東郭游是老對手了，二人從超品境開始就是對手，一直到證道境，二人還是旗鼓相當，打了這么多年，二人打不多數時候都是平手，但偶爾也互有勝負，可就是無法殺死對方。
也正因為沙伐的存在，導致原本可以離開的東郭游，直接被釘死在炎城。
另外，沙人當中還有一個證道境的修士，只是，此人異常的神秘，即便是炎城也沒有關于此人太多情報，只知道此人至少是證道境修士，甚至有人猜測此人已經是入圣境修為了。
當年，夫子離開書院，孤身進入沙漠，就是想要擊殺此人。
至于夫子找到沒有，又是否將此人擊殺，暫時不得而知，但看樣子，應該是沒有。
聽到這，許一凡好奇的問道：“夫子是什么境界？證道境嗎？”
伏納搖搖頭道：“夫子是什么境界，沒人知道，但至少是證道境。”
“那有沒有可能是入圣境？”許一凡說道。
伏納愣了一下，然后搖搖頭道：“入圣境已經有近千年沒有出現了，最后一次出現入圣境，是在我大炎建國初期的時候，書院的那位夫子，以絕頂姿態入圣，成為了圣人，也正是這位圣人的出現，才簽訂了千年之約。”
“入圣很難嗎？”許一凡有些好奇道。