武將分為很多種，兵家曾對其多次分類。
《淮南子·兵略訓》當中，將武將分為三類，上將、中將、下將。
得天道、得地利、得人心，且用兵堅定而有氣勢，是常勝將軍，乃為上將；
不知天道、不知地利，但得人心，有氣勢，是勝多而敗少的將領，此乃中將；
無堅定主張，性自多疑，“居則恐懼，發則猶豫”，動輒敗北，此為下將。
兵家揭暄把將領分為五種類型：儒將、勇將、敢將、巧將、藝將。
【儒將智，勇將戰，敢將膽，巧將制，藝將能。】
簡而言之，就是說，儒將足智多謀，勇將能征善戰，敢將膽略過人，巧將長于制造，藝將身兼數技。
《將苑·將器》篇認為“將之器，其用大小不同。”
并據此把將領分成六種類型：十夫之將，能夠明察是非，發現禍端，為眾人所信服，百夫之將，勤勞負責，說話謹慎周密；千夫之將，耿直而有計謀，勇敢善戰；萬夫之將，外貌威風凜凜，工作熱心，體察、關心部屬；十萬人之將，招賢納士，嚴肅謹慎，待人誠懇，講究信用，寬大待人，善于解決復雜的問題；天下之將，仁愛，講信用，上知天文，中察人事，下識地理，以四海為家。
北宋許洞把將領分成兩類八種：“其大者，一曰天將，二曰地將，三曰人將，四曰神將；其小者，一曰威將，二曰強將，三曰猛將，四曰良將”。
天將，能審時度勢，判斷吉兇；能運籌帷幄，進退得當；能神機妙算，靈活用兵，以迷惑敵人，戰勝敵人；對于戰爭的勝負有先見之明，行動有度，靜居有方，能安定軍心。
地將，善于打仗布陣，善察地形；能靈活指揮部隊，使其進退自如；善于使部隊起死回生，也能使部隊安然靜處，“動而決勝”。
人將，廉潔、節制、無不良嗜好；講究禮儀，忠于君主，與士兵同甘苦、共患難；善于招賢納士，果敢決斷，仁義有度；對士兵寬宏大度，獎懲嚴明；能明辨是非，使軍心穩定；能根據士兵的特點區別對待；在軍事指揮上能夠待機而動，將計就計，能充分利用有利形勢果斷進攻。
神將，能靈活運用天時地利等條件，能選用優秀人才，三種將領(天將、地將、人將)的品性兼而有之。
威將，由于原文缺失，具體內容不得而知。
強將，行軍打仗時能借助天時地利，能使用各類人才，能使各類官兵“聞敵而即行，心無疑慮”；能依法治軍，使敵人聞風喪膽，戰之能勝。
猛將，指揮自如，行動變化多端，作戰出敵不意，即使單槍匹馬，亦能“使敵失懼而遠遁。”
良將，“以威為表，以猛為里；以強居中，兼三將而有之。”
《將苑·將材》篇，根據將領的才能、品德、個性等，把將領分成九種類型，即仁將、義將、禮將、智將、信將、步將、騎將、猛將、大將。
仁將，以自己高尚的道德感化、教導士兵，以禮節規范士兵的行為，關心、體貼、愛護部下；
義將，遇事不敷衍躲避，不讓私利動搖自己的決心，以戰死為榮，不忍辱偷生；
禮將，地位高而不驕矜，得勝而不居功自傲，有才能但對部屬謙和，性格剛強但能忍辱負重；
智將，善用計謀，變化莫測，隨機應變，變不利因素為有利因素，在戰局危急的情況下取得勝利；
信將，行賞公正及時，處罰不分貴賤；
步將，身體強健，勇氣壓倒千人，善于固守陣地，擅長用劍戟撕殺；
騎將，善騎善射，進攻時做先鋒，撤退時當后衛；
猛將，氣概橫貫全軍，蔑視強敵，不屑于打小仗，面臨大敵則勇氣倍增；
大將，見到人才喜出望外，虛心采納別人意見，性格寬厚而又剛毅，勇猛而又足智多謀。
當然，這些武將分類，大多都是根據其性格來劃分，圣人尚且有缺陷，更何況武將了，至于許一凡屬于哪一種，那估計只有后人去評說了。