相對于沙曼城的迅速破城，狂沙城的戰爭就顯得格外的慘烈。
狂沙城的城主是邱泓罡。
這是一位五十多歲的男人了，放在普通沙人當中，那絕對是高壽的老人了，而放在修行者當中，他卻正值壯年。
邱泓罡沒有土涼那么好的兒子，也沒有什么背景，他唯一能依靠的只有自己。
邱泓罡的一生算不上傳奇，他踏入修行的時間，比大多數同齡人都要晚，在即將二十歲的時候，才堪堪踏入修行者，然后就被編輯到軍隊當中，從一個普通士卒，一步步廝殺成長起來。
三十多年過去了，邱泓罡也只是堪堪四品修為而已。
按理說，邱泓罡這樣的實力境界，根本不可能成為城主，但凡事都有例外。
邱泓罡在二十年前的時候，炎城東郭游跑到塔撒哈沙漠深處，遭遇了沙人最強者，被其重創，差點死在沙漠當中，在東郭游回到炎城的時候，沙伐沒有放過這個絕佳的時機，選擇了攻城。
當時那一戰，雙方都損失慘重，尤其是炎城，在沒有東郭游坐鎮的情況下，炎城數次被沙軍登上城墻，而當時連續三次登上城墻，又被殺退回來的，就有邱泓罡。
殺敵四百七十二人，這是邱泓罡在那一戰當中斬殺炎軍的數字，也因為那一戰，邱泓罡聲名鵲起，得到了沙仆極大的關注。
當狂沙城上任城主卸任之后，邱泓罡并沒有參與城主的爭奪戰，而是直接被任命為狂沙城城主。
邱泓罡不單單打起仗來不要命，他在管理城池這方面，也有極高的天賦和能力。
狂沙城雖然只是一個小城池，可是，在邱泓罡擔任城主的這十多年的時間里，他把整個狂沙城變成了一個攻防一體的軍事要塞。
邱泓罡跟大部分的沙人不同，他沒有一味的瞧不起炎軍和儒家，反而很尊敬他們。
他喜歡儒家的文化，也喜歡中原的各種文化，為了學習這些東西，在過去的十多年時間里，他曾經不惜代價，從中原、北蠻，還有西域擄掠了不少人，拜他們為先生，讓他們教授自己東西。
邱泓罡的這種行為，聽起來是不是很熟悉？
沒錯，邱泓罡和當年入侵中國的日本人很像。
日本是一個矛盾特性和文化雙重性的民族，愛美又黷武、溫和又好斗、尚禮又據傲、勇敢又懦弱、忠貞又易變、服從又不馴、保守又創新，而沙人亦是如此。
其實，儒家并不是只有從五百年前開始跟沙人作戰，自武朝滅亡開始，在漢朝的時候，塔撒哈沙漠就曾經東征過，只是被強大的漢軍給打的差點滅種，才選擇龜縮起來。
在之后的數個朝代當中，每當儒家崛起的時候，塔撒哈沙漠的沙人就會東征，一次次失敗，卻又一次次出現，只是，這些事情都不為人知罷了。
沙人一方面受儒家‘以和為貴’的文化熏陶影響著，講究禮儀，謙和有禮，另一方面又因為其地理環境的塑造，變得殘忍極端，悲觀滅世。
很多人都不能理解，許一凡為何要不顧一切，非要在這個時候對沙人宣戰，在很多人看來，許一凡這樣做，很大程度是因為私人感情，是因為被沙族掌控的陰陽殿，搶奪了他的遠古秘境的地圖和鑰匙，為了報復對方才選擇開戰的。
然而，真相真的如此嗎？
是，卻不全是，或者說地圖和鑰匙被搶奪，只是一個導火索罷了。
不管是北蠻也好，還是西域也罷，亦或者南夷和東海諸國，他們其實都是中洲本土人士，他們跟中原既是敵人，又是朋友，而唯獨沙人是外地，而且是一個從一開始，就不斷侵略中原的勢力。
最早出現的塔撒哈沙漠，距離現在的炎城，至少有上萬公里，距離之遠，超乎想象，就在各大體系跟武神一系打生打死的時候，沙人就開始悄悄入侵。
他們推進的速度非常快，以一種無法想象的速度入侵過來，待到中洲人發現他們，并且重視他們的時候，他們已經是心腹大患了。
那么多土地被沙化，讓多少人流離失所啊，而為了阻止沙人繼續入侵，不知道戰死了多少人。
當然，許一凡的情操并沒有那么高，這些都是歷史遺留問題，真正讓許一凡想要在末法時代真正降臨之前，就徹底解決掉這個種族，還是因為許一凡曾經在西北待過很長一段時間。