孩子不懂什么是狀元，什么是大官，但他懂得看大人的臉色，見阿娘這么鄭重，也小心翼翼，認認真真重復，“考狀元，當大官。”
和他們一樣想法的，還有很多人，因此文昌廟前熱鬧非凡。
人流聚集，自然少不了小商小販，販賣香火蠟燭的，出售文房四寶的，以及寓意考中狀元的各種小物件，多不勝數。
比如蟾宮折桂，就代表了考中的意思，因此有不少攤位，售賣桂枝相關的物品，有純粹的桂枝條，也有用桂枝打磨的木簪和毛筆，用處不大，寓意非常好。
但凡來文昌廟的學子，都忍不住帶走一兩樣，給自己討個好彩頭。
其中一位身著錦服，英俊非凡的學子，就在普通的桂枝和桂枝筆之間猶豫。
普通的桂枝很便宜，只需要三文，帶著去給文曲星上香，然后拿回去插在筆筒里，也能起到祈福的作用。
不過相比之下，那打磨好的桂枝筆更得人心，學子們中間流傳，用桂枝筆寫文章，文思如泉涌。
在科舉的時候，一定要帶一支進去。
但科舉用筆是有規定的，能帶進去的桂枝筆必須按照要求制作，因為這種筆不實用，價格還不低，買回去除了求個心安，就是當擺設。
至于那所謂的文思如泉涌，也許就是心理作用。
因此許多貧寒學子不屑一顧，認為文章寫的好，是自己的學問好，和什么桂枝筆完全沒關系。
因此就形了一種奇怪的現象，有錢的學子瘋狂追捧桂枝筆，不僅購買，還誓要買齊所有符合要求的桂枝筆。
而貧寒的學子，卻完全不屑一顧，甚至于連桂枝都不愿意折了。
這位錦衣公子看穿著，會被歸類于有錢人，但他的鞋子卻暴露了，他并不富裕的事實。
宋朝男性的鞋或靴子，有幾種類型，皇室或者富商大賈穿絲制的。官員穿布鞋或者皮鞋，而平頭百姓穿草鞋或者麻鞋。
這位公子穿著昂貴的錦袍，鞋卻是布的。
但這一點還不夠證明，畢竟大部分學子都會穿布鞋，并不能以此分清他家境如何，真正叫人看清楚的，是那布鞋的鞋底磨損嚴重。
這說明這雙鞋，他穿了很久，且是經常穿。
如果是有錢人，再怎么喜歡，也不會在鞋底有損的情況下，還繼續穿。
因此明眼人一看，就知道他有點裝相，但這么眼明心亮的，只是少數。
就比如，路邊一個年輕的乞丐，就誤以為這公子有錢，于是沖上來抱住他的大腿，“公子行行好吧，我已經三天沒吃東西了。”
那公子嚇了一跳，條件反射把人推開，然后查看自己的衣服，發現上面清晰印著兩個手指印，頓時臉沉了下來，“滾開”
他的突然變臉嚇了乞丐一跳，被推開都沒反應過來，跌坐在地，怔怔看著他發呆。
陳世美面色很難看，確定那衣服上的手印還沾著油脂，已經洗不掉了，就更怒不可遏。
他家境貧寒，父母已經年邁，家里上下都靠妻子秦香蓮操持，除了供他讀書，還要養育一雙兒女。
一個女人再怎么勤儉持家，在北宋這種環境下，除非去做商人，不然很難賺到錢。
可秦香蓮原是一秀才的女兒，學過幾個字，最大的本事是女紅，除此之外，她沒有任何經商的天賦。
但她繡活精湛，靠著這個撐起一個家，還有錢送丈夫陳世美繼續讀書。
為了進京科舉，陳世美帶走了家里所有銀錢，只給父母妻兒留下了一點糧食。
可所有的錢也不夠五十兩，他省吃儉用，也只能撐到科舉結束。