我方的尸體自然不能這么草率的處理，但由于土葬不易，主角干脆就在火堆里進行了火化。
為此，主角還組織了一次小小的葬禮儀式，帶著一眾雄蟻指揮官目視戰死的兩只雄蟻的尸體在火焰里迅速扭曲、焚化。
事后，主角告訴大家，這是對死者的吊唁和尊重。
以往，大頭蟻王國內并沒有對于死者的尊重，也沒有什么死后世界的觀念，無論身前地位是否尊貴，死后都是被丟進螞蟻垃圾場里，最終成為其他食腐昆蟲的晚餐，甚至在饑荒時被自己的同伴吃掉。
現在，主角覺得有必要讓屬下更加文明一點，而喪葬儀式，只是主角緩慢改變自己這個小群體的嘗試之一。
葬禮并不僅僅是對逝者的尊重，其中還蘊含著靈魂觀念、來世觀念、宗教觀念等。
從人類原始社會的舊石器時代起，原始人便產生了靈魂觀念。原始人認為，人死靈魂不死，仍能干預活人的人事、禍福。受這種靈魂不滅觀念的制約及各國各民族文化傳統、宗教信仰的差異，產生了形形色色的葬禮風俗。之后在此基礎上，出現了文學神話、宗教等人文學科。
這些學科對于人類的智力進化、社會結構進化無疑都起到了巨大的推動作用。
而螞蟻們現在缺乏這一類的觀念，雖然也有神的概念，但是是非常孤立的，這也被主角認為和其想象力不足的種族特性有關。
主角現在需要屬下們具有一定的想象力和創造力，就像小秘那樣，這樣才能更好更主動的完成職責，而不需要主角事必躬親。
至于參加完葬禮后這些雄蟻有沒有感觸，主角也沒啥把握，這種思想改造得慢慢來，而且螞蟻和人類之間生理差異太大，這樣的改造也勢必事倍功半。
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次日，蘭博瑞的第五軍團入駐橋頭堡，頂替之前戰斗了一天的蘭博萬得第三軍團回沼澤城休整。
今天寄生大軍再度出現，但已經有了在防護網和弩炮掩護下作戰經驗的神使王軍團，再度粉碎了敵人的進攻。
敵方即便是聰明如淡金大工蟻者，也沒有改變戰局劣勢的辦法，只能眼睜睜看著大量寄生螞蟻和寄生戰獸在橋頭堡防線前飲恨。
后面幾天，神使王軍團不斷輪換，一直以微弱的戰損，不斷消耗著寄生大軍的實力，緩慢的給其放血。
大約一周之后，經過清點，主角統計出神使王軍團以五百多名戰士的代價，讓寄生大軍付出了數以百計的戰獸和數以萬計得寄生蟻的損失。
這幾天，出現在橋頭堡外的寄生大軍的數量規模已經越來越小，飛騎士們匯報沼澤之外已經看不到寄生螞蟻們活動的蹤影。
主角判斷，敵人實力已經嚴重受損，到了神使王軍團主動出擊的時候了。
為了避免失去防御工事掩護后作戰傷亡太大，主角決定步步為營的向前推進。