手卷就是人們口中說的“橫幅”。
與掛軸不同的是，手卷是需要橫著展開的，所以其中比較長的又被成為“長卷”。
手卷的裝裱靈感來自于秦漢竹簡。
比較有趣的是，隋唐與宋代流傳下來的著名字畫基本上全都是手卷。
比如顧愷之的《洛神賦圖》，展子虔的《游春圖》，張萱的《虢國夫人游春圖》，顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，王希孟的《千里江山圖》，張擇端的《清明上河圖》，韓滉的《五牛圖》，仇英《漢宮春曉圖》。
可以這么說，但凡顧愷之，陸探微，畫圣吳道子有真跡存世，那肯定是手卷，絕對不可能是立軸。
因為立軸畫是在唐末才出現的。
誰要是拿一幅立軸畫說什么是畫圣真跡，甩他臉上說一句騙子絕對不算冤枉他。
將手卷展開，沈愈心中馬上驚咦了一聲。
竟然是一幅釋道畫。
還是一幅同時具有宋代大畫家李公麟與元代大畫家錢選畫意的釋道畫。
所謂釋道畫就是畫佛家人物，道家人物，儒家人物的人物畫。
此畫非佚名，而是有畫名。
畫名：《伏虎羅漢圖》。
只見一條碧波蕩漾的大河邊坐著一位身材魁梧的佛家羅漢，在他身前不遠處一顆枝繁葉茂的巨樹下還趴著一條吊睛猛虎。
與很多伏虎羅漢圖不一樣的是，這幅圖很是和諧。
羅漢目視猛虎臉上帶著幾分和善笑意。
猛虎也是一副泰然自若憨態可掬模樣。
很明顯，所謂的伏虎不是用的力量，而是感化。
整幅畫氣勢渾成，筆墨收放自如，剛柔相濟，人物與猛虎面部描繪細膩，極為生動傳神。
因為是設色畫，乍看上去，還以為這是一幅印刷品。
卷末有作者自題：萬歷戊子九月，丁云鵬熏沐謹寫。
還有鈐印一枚，為云鵬二字。
“沒想到竟是丁云鵬真跡。”沈愈暗暗稱奇。
丁云鵬，明代釋道畫大家，一代名醫丁瓚之子，人物、山水、佛像，無不精妙，青年時他白描學李公麟，設色畫學的是錢選，這也是此畫同時具有兩位大畫家畫風的原因。
中年時，丁云鵬的畫功已經接近文征明與仇英。
到了晚年風格樸厚蒼勁，自成一派宗師。
畫壇贊譽：絲發之間而眉睫意態畢具，非筆端有神通者不能為也。
董其昌更是贊他三百年來無此手，并親手為他刻了一枚印章。
值得一提的是，到了清代還有一位釋道畫大家叫作丁觀鵬，很多人會把兩人記錯。
乾隆為此題詩：“四大本幻，作么傳神，云鵬觀鵬，前身后身。”
“哎，老爹這是妥妥打眼了！”
老爹打眼跟自己打眼沒啥區別，看到這么好的畫便宜了別人，沈愈還真是有些肉疼。
無他，丁云鵬的釋道畫在拍賣會上極為搶手，這幅《伏虎羅漢圖》拿到拍賣會上隨隨便便就能拍出八位數的價格。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>