所謂打人不打臉，揭人不揭短，我在這里直播呢，你嚷嚷著是我鑒定這幅贗品？
我直播間里的這三萬多的觀眾怎么了看？
其他古玩行的同行怎么看我？
你現在質疑我漏寶，豈不等于是啪啪打臉？
娘的，說話不過腦子，怪不得這魏胖子在濱海收藏協會沒什么朋友。家世比李不凡不知道要高出多少，卻偏偏只能做個副會長。
沈錫岳心里很是生氣，面色卻是云淡風輕，“魏胖子，少給我瞎咧咧，我什么時候說此畫是贗品了？此畫是我打包買來的，從一位資深的同行手中一次性買了六百多幅古畫，還沒來得及一幅幅看呢！”
沈錫岳的回答讓魏胖子為之語塞。
本來想用沈錫岳的漏寶嘲諷一下東江收藏協會。
現在看來這條路也行不通。
畢竟一次性買了六百多幅古畫，確實沒有時間一一鑒定。
就在這時，喝完一杯極品大紅袍，又吃了兩塊點心的沈愈站起來，他清了清嗓子，說道：“諸位前輩，牧溪禪師繪畫構圖簡潔，注重留白，給人一種空靈、深遠的感覺。
“這種獨特的畫風，是牧溪禪師的標志性特征之一。但并不代表他老人家不會畫繁瑣一些的。
“他的題材廣泛，山水、人物、花鳥、牲畜、蔬果都是手到拈來，筆墨豪放而不失細膩，富有變化和層次感。
“這幅《煙寺牧歸圖》畫風既不繁瑣也不吝嗇筆墨，遠處山巒起伏，煙霧繚繞，寺廟若隱若現，近處茅屋，溪流以及歸來的牧童，都刻畫極為靈動且傳神。
“每個人物與景色，都與牧溪大師目前被確定為真跡的畫作一般無二。”
“假設是后人模仿或者制作贗品，根本無法達到如此高的境界。”
頓了頓，沈愈繼續說道：“再者，從紙張來看，確是宋紙無疑。
“宋代的楮皮紙很難仿造。最后，從歷史背景來看，牧溪禪師單說畫技在宋、元、明名氣，并沒有很大名氣！
“一些知名收藏家對大師的畫技很是看不起。
“在這個基礎上，如果后人想要制造贗品，為什么要用宋紙制作一幅名氣不是很大的作者？
“顯然不符合常理。
“換句話說，制作贗品的人哪怕要用宋代傳下來的紙張制作一幅贗品畫，也該是去畫李唐、劉松年、馬遠、夏圭的。”
沈愈的話讓眾人陷入了沉思。
房間里一時安靜了下來。
只有三足爐中裊裊升起的煙霧散發著淡淡清香。
沈愈說的這些無從反駁。
誰挑錯，誰就得找出錯誤。
但是就目前來說，真的很難找到錯處。
就沈愈說的最后一點就無法反駁，誰制造贗品還不找名氣大的最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>