在唯一問題上達成共識后,接下來幾乎沒有其他問題了，咒術界很快就接納這個據說過去幾百年來一直隱居山中，遁跡藏名,直到近期才有意出世嶄露頭角的家族。
然后就把對遠野地區劃作大筒木一族的地盤，給予相關的授權書。
其中包括了今后他們可在地盤上展開祓除咒靈的業務、靈地的部分管理和使用權限等等。
作為河童、天狗、座敷童子等諸多妖怪傳說的發源地,遠野地區常年云霧繚繞的深山老林里,使得靈氣容易保留，也為孕育妖邪了合適的環境。
因此從古代開始，這里就一直是各種妖怪活躍的地方。
后來到了明治年間，日本的民俗學之父柳田國男，對相關這一系列的傳說進行調查考究,并整理編寫出首部民間奇譚遠野物語后。
遠野地區從此更是有了妖怪之鄉的外號。
在近代成為不少民俗愛好者紛紛想前往的地方。
后來隨著互聯網直播行業的興起,這個地區又成了一些靈異直播博主們的熱門探靈地點。
事實上就連遠野的地方政府，也喜歡以“妖怪之鄉”為噱頭去宣傳當地。
像這種與諸多民間傳說有直接關聯的現實地點，由于氛圍濃厚,日常中稍微有點怪異現象都會引起人的聯想，因此很容易滋生出各種假想咒靈。
現在有家族接管,專門負責這個地區的咒靈業務,對于咒術界來說，也算是減輕了負擔。
嘛可以在當地自由開展在祓除咒靈的業務、獲得靈地的部分使用權管理權這些，都算是在意料之中了。
授權書里所羅列出來的權限中，真正稍微讓藻月訝異的是。
除此之外,今后每年還能享受到一筆當地政府的財政撥款和在該地區的各種稅收優惠。
按照上面優惠的幅度,他們家族今后在遠野這個地區所進行的其他經營活動，也都幾乎相當于是免稅了。
不過轉念一想,似乎也不難理解。
對于沒什么產業的小城市,地方財政收入很大一部分就是來自居民稅金,當地的人口越多，地方財政越富裕。
而咒靈頻繁的活動，會破壞地區安穩，引起當地居民恐慌，如果發酵到一定程度，導致大量人口遷出，沒有人敢來旅游的話，必然就會影響到當地經濟。
為了保障地區安全，那么地方政府自然該交一筆保護費給當地的術士家族。
難怪咒術界舍不得撤去天元結界，甚至千方百計都要維持天元結界的存在。
藻月突然間更加能夠明白了。
敢情原來成為咒術界認證的家族后，還有這么多隱形福利。
如果撤掉天元結界，讓日本和外界一樣進入末法時代，神秘事物從大地上消失的話。那么對于咒術界而言，不僅是御三家，還有各地的術士家族，他們都將失去這些特權。
結束了上午與咒術界高層的面談后。
從會議室出來。
此時在京都校的門口。
正要商量一下接下來的中午是先回嵯峨野的民宿，還是去附近走走時，就看到禪院的人也跟著出來了。
禪院的現家主禪院直毘人，一個總拿著酒葫蘆，看起來還挺爽朗的老頭，向他們這邊道“不介意的話要不要到我經常光顧的私廚那里，一起吃頓飯啊”
藻月瞅瞅她爸，又瞅瞅她二叔那邊，說實話，禪院家主隨性得有點讓人意外。
事實上直到剛才的會談之前，就所了解到的資料，還以為會是和京都校的校長一樣，是個古板老頭。
結果沒想到倒是一種挺豁達粗獷的畫風。
宇智波斑面無表情的稍稍點頭表態后。
于是沒多久。