如果是以往的話，夏油杰現在大概忍不住要反駁，然后兩人就“正論”展開辯駁接著到外面動手。
但自從去年的星漿體任務一系列事件后，他現在心態現實了許多，忽然覺得沒什么意義，對于“正論”已沒有再那么執著了。
至于藻月繼續興致勃勃道“說起來，在圣經里面關于人類祖先的故事你們應該也知道吧。亞當和夏娃在被上帝創造后，最早是居住在伊甸園里。上帝告訴他們這個花園里各種樹的果實都可以采食，唯獨分辨善惡樹的果實不能吃。可是后來蛇誘騙了夏娃，它和夏娃說那是因為神知道，你們如果吃了這個果子就會和神一樣聰明，能夠分辨善惡。”
世間萬物，宇宙運行的自然規律屬于客觀現象，本身并無善惡，因此西方宗教將人類覺醒“自我”有了善惡之分視作墮落的開始。
硝子想了想，說“所以神明賜名亡靈收取神器這個步驟，就像人類的祖先吃下禁果嗎。”
忽然感覺這個比喻挺有意思。
“唔如果說要如何才能讓神明站在人類的立場，而不是把人類當成隨手能碾死的螞蟻，那么令神明對人類的經歷感同身受，大概是讓神明對人類取得共情的最有效手段。”說到這里，藻月感嘆了一句，“人類真是神奇，即便死后也能遺留如此強烈的情感。”
神明給亡靈賜名，讓對方可以成為神器的同時會讀取到亡靈生前的全部記憶，無疑是讓神明學習到代入人類角度思考問題的最簡單粗暴方式。
人死之后，如果自然死亡沒有多少執念的話靈魂會很快被引向黃泉轉生。所以他們在平時所見到的那些仍徘徊在現實的亡靈，實際上大多數都是意外橫死沒意識到自身已經死亡，或者生前有牽掛的事，因此死后強行留在現世。
這種帶到死后的執念，當中所包含的強烈情感，對神明是極大的沖擊。
令神明被觸動，從此神明與人類產生聯系，能夠理解到人類的喜怒哀樂。
之前在天滿宮神社時，菅公曾提及過，天亂即人亂。
現在這么一想后，藻月就突然明白過來了，神一開始沒有善惡，實際上真正后續在引導神明的，就是人類本身。
雖然神明本身沒有善惡，但神器是亡靈變的，而亡靈的生前是人類。
這也就意味著，神器的認知和立場將影響著神明。
但人類的道德觀念并非一成不變。
隨著文明的發展進步，人類對善惡的評判標準也在不斷發生著變化。
因此為了符合人類的需求，神明會根據神器的提醒，不斷調整自身，以使得關于自己的信仰能夠存在下去。
看似是高高在上掌控生殺大權的神明，然而實際卻是被人類所塑造，在向人類靠近。
“真有意思。”藻月忍不住笑起來道。
她突然覺得這個星球的規則真是太有意思了。
夏油杰此時已徹底想明白了術士那些話語，除了感覺怪怪的有種違和感之外，聽起來還總有點不適是什么了。
相比起為人類打抱不平，他似乎更氣憤神明明已經高高在上了，為什么還要迎合人類，愿望配合人類的標準。
他心底油然生出一絲冷意。
那個人，究竟是把其他人當作是什么了
“那為什么夜斗在給野良賜名的時候，什么反應都沒有”這時候硝子想到一個奇怪的地方。