隨著視頻的播放，貞觀年間出現的每一場天災和李世民的沉著應對呈現在眾人眼前。
賑濟災民、免除賦稅、大赦天下是朝廷在面對災年時的常用措施。
大部分人聽見時并沒有什么特別反應，但越往后面聽，他們就越覺得離譜。
李世民把宮中的金銀寶器都拿出來贖買被買賣的男女，將其還給他們的父母
李世民生吞了蝗蟲
這到底是講夏在瞎說，還是史書在瞎編
真的會有皇帝會幫這些在荒年被迫出賣兒女的百姓找回孩子嗎
真的會有皇帝因為蝗蟲害得百姓顆粒無收就把蝗蟲給吃了嗎
不說別的，就說生吞蝗蟲這一件事便足以讓人對他肅然起敬，尤其是某些和李世民一樣出身高貴的皇帝。
吃蝗蟲就算了，還是生吞
劉徹狠，太狠了。
哪怕李世民是作秀，是出于其他的什么目的才這樣做，他做了，就贏了。
這民心，就該歸李世民。
李世民說“自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨愛之如一。”
李世民的眼光無疑是超前的。在滅亡東突厥后，他采納溫彥博的方案，對突厥實行“全其部落，順其土俗”的政策，設都督府管理突厥民眾，對其行教化，授以生業，教之禮義。
貞觀一朝有許多外族將領，如率部歸順大唐的契苾首領契苾何力任左領軍將軍，處羅可汗次子阿史那社爾任右衛大將軍。
契苾何力曾在回涼州探親之時被部眾逼著歸順薛延陀，何力為了向表明自己對李世民的忠心，割耳明志。
在李世民駕崩后，何力和阿史那社爾甚至請求自殺為李世民殉葬，雖被唐高宗阻止，但足以見得二人對李世民的忠心。
李世民以漢文帝劉恒為標桿，輕徭薄賦，厲行節儉。
曾有臣子上奏請李世民修建樓閣居住，李世民以耗費太多為由拒絕。朝臣多次請求李世民前往泰山封禪，李世民再次以耗費太多為由拒絕。
貞觀一朝最大的特點便是納諫之風極盛。
中書舍人李百藥上書“太上皇宮中宮女眾多，虛費衣食。”李世民便遣返千宮女，令其出宮另尋配偶。
貞觀名臣魏徵更是時常向李世民進諫，在他死后，李世民說出那句流傳至今的名言“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”
知人善任，虛心納諫，這樣的李世民如何不能得到臣子的擁護
為君者，需要民心，也需要臣子的輔佐。有的皇帝有民心，卻不能得到臣子的忠心侍奉，有的皇帝將臣子玩弄于鼓掌之中，卻不能得到百姓的愛戴。
而李世民同時擁有二者，他是民心所向，也是臣心所向。
大唐的臣民相信李世民能帶領他們走向一個太平盛世，而他們也跟在李世民身后，和他一起親手締造出一個屬于他們的盛唐。
光屏上閃過一幅幅畫面，都是隋末的景象。
村落十室九空，數以萬計的百姓背井離鄉、流離失所。
白骨暴露在路旁，戰場上的尸體堆成山。
僥幸存活下來的百姓在這亂世中如同漂泊無依的浮萍。
他們的臉上是對苦難的麻木，他們不知道一覺睡下后是否還能看見第二天的太陽。
最終，畫面定格在一輪太陽上。
天下大稔，流散者咸歸鄉里，米斗不過、四錢，終歲斷死刑才二十九人。
東至于海，南及五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉。
是什么樣的世道，才能有如此低的米價
是什么樣的太平盛世才能讓百姓不關大門，不用擔心盜匪惡人，甚至家家有余糧能給過往旅人補給