光這“節烈”二字，就不知逼死了多少人。
明朝的列女傳中，節烈女子人數多達269人，忠孝女子36人，才女一人都無。而清朝列女傳中，節烈女子高達510人，忠孝女子206人，這還僅僅是史書中的一角。
被稱為“牌坊之鄉”的徽州，歷史上有記載的牌坊，就有一千多座。明實錄中關于明代受旌表的貞節婦女就有4909名，而到光緒年的宣城縣志，就用六卷329頁的鴻篇巨幅，記載了7314名節婦烈女，大部分人，別說事跡，就連名字，也只剩下xx妻xx氏。
這些列女傳中，血淋淋地寫著“吃人”二字。
班昭忍不住一個哆嗦，鄧綏握住了她的手，兩人默默地看著這突如其來的光幕，向她們展示著更為殘酷的畫面。
大多數節婦烈女，自愿或不自愿的，在丈夫或未婚夫死后，自己幽閉在家中，不吃不喝長達數日，活活將自己餓死。有些家族為了名聲和牌坊，甚至將女子活活釘入棺材中殉葬，其慘烈程度，令人毛骨悚然。
畫面中出現了一具棺材，在打開的棺材蓋上，是一道道已經變得烏黑的抓痕，而棺中已經化作枯骨的尸體，一雙手還向上舉著，像是要推開那座壓在她身上的大山。
呂坤在閨范中將女誡中的貞節更加擴大化，說“女子名節在一身，稍有微瑕，萬善不能相掩。”
于是，就出現了因為女兒從男仆手中接過糕點吃，就勃然大怒活活將其餓死的父親，出現了被求婚的寡婦不惜用煮沸的湯水毀容后，嚇跑了媒人，侍奉婆婆二十年后，婆婆死后就絕食自盡的陳襄妻倪氏
從以夫為天，到以貞為命，被士大夫們鼓吹的貞節守靜不惜束縛住自己雙腳，被愈演愈烈的“女子無才便是德”的說法洗腦的女子，被外男接觸了要剁手要自盡，聽聞未婚夫丈夫死了要自盡，被逼迫騷擾侵犯要自盡
一句“餓死事小，失節事大”，說得容易，可為何死了那么多的節婦烈女，就不見幾個“國君死社稷，大夫死眾，士死制”注6的男子
真正喪權辱國的君王大臣們不去死一死，就只能逼迫那些柔弱的女子以死換取名節，來為他們的家族增光添彩，這種吃人的禮教，一日不廢除，天下女子就無法真正做一個人。
不知當初寫下女誡的班昭大家，若是知道后人將她的女誡如此發揚光大，會作何感想
班昭此時此刻，如墜冰窟，渾身僵硬無比，腦中只有一個念頭“立刻回家，撕了那篇女誡”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>