廣德禪師說。
“技術上沒有問題，但我能問問為什么嗎”
“這樣超度起來會更有效率。”
廣德禪師說道“比之前用禪杖有效率。”
他甚至能夠自圓其說“新
舟小友有所不知，我們這邊有種叫作轉經筒的東西”
尹新舟一只手捂臉，另一只手抬起來晃了晃“大師不用再描述了，我知道的。”
轉經筒上刻佛經，加特林上也可以刻佛經；轉經筒能夠進行旋轉，加特林也能夠旋轉；轉經筒通過旋轉來實現超度的效果，而加特林
好像也不是不能四舍五入。
蔣鈞行也很顯然想到了這一點，露出有些微妙的表情。
除了刻佛經以外，明禪宗還提出了一些很有宗門特色的需求，比方說禮貌詢問“這加特林法器能不能鎏金”，甚至很體貼地表示，如果新舟小友這兒不行的話，他們買回了加特林可否二次加工。
尹新舟猶豫了一下，如果沒記錯的話，鎏金工藝是一種通過金汞混合涂層加熱，將汞蒸發留下金的工藝。
這種方法很考驗鎏金師傅的手藝，需要對金器進行推抹壓光，復雜和厚重的金屬件更是要反復多次，和高級鉗工一樣屬于一種需要長時間訓練才能出成果的技藝。
金汞混合物易得，但手藝精湛的鎏金技術自己未必能夠在一時半刻學會。
“我確實不懂鎏金。”
尹新舟很誠實地說“但如果上師信得過的話，我會一套電鍍的手藝，同懷光劍引電淬劍的手法類似，只不過將材料換一換。”
“電鍍”
廣德禪師第一次聽說這個詞“可是新舟小友的煉器術法
“算是，原理是靠引雷的力量將金與鉻淬到鐵器上去，通過調整電鍍的時長和電量，也能依著心意改變鍍層的厚度。”
反正現在凡間的電鍍生意還完全沒法做，這暫時還是只能握在仙門內部的技法，稱之為是“煉器術法”也說得過去。
“但據我們了解，此前從未見過新舟小友拿出過金器的法器”
“是類似的方法，只不過霞山那邊不太用得到金銀器，而山外的工坊有一大批貨物都要賣給凡人，既然目的只是為了防銹，那就壓縮成本做得樸實一點，薄利多銷，省得為了買基礎款還要節衣縮食。”
尹新舟解釋道“金銀質地柔軟，便于打造法器；鉻材剛直易折，卻可依附在精鐵純鋼之上，以強刀兵。我此前一直是在鑄槍與劍，又鮮少接觸明禪宗這邊的法寶，很少有煉制金器的需求。鍍金需要再新開一爐，此前就沒嘗試過，但如果禪師有需求，立刻就能鍍出來。”
反正需要的材料大差不差，流程也并無多少不同，如今劍閣的弟子們早就已經將鍍鉻技術作為鑄劍的必經之路習得，每個人的業務水平都非常熟練甚至除了學習傳統的引火術法之外，還要順帶跟著學畫引雷符。
頂多是要配置能夠溶金的混合液這也不是什么難事，屬于本科化工專業的實驗內容，尹新舟雖然沒有真的在學校里嘗試過，但總歸見過豬跑。
于是廣德禪師的表情就顯得更為滿意才是天璇境就有著如此豐厚扎實的見地，而且似乎還懷著獨門術法，簽下這一單協議是他賺了。
加特林的問題討論結束之后，接下來就是子彈。