其實吧，如果沒有朱皇后這件事情，那兩個皇帝活著也就活著吧，說不定還能得一句有格局，有氣度的夸獎，畢竟留得青山在，不怕沒柴燒嘛。
他們能這樣活著也算是一種積極的生活態度。
可偏偏出了朱皇后這么一個人物。
凡事沒有對比就沒有傷害。
被士大夫們質問為什么不以死守節的女人們出了自殺者，但是被寬容以待的兩個皇帝卻做了他們口中的茍且偷生之輩。
甚至說不定還會收獲諸如“有先見之明”“包羞忍恥是男兒”之類的贊譽。
就連朱元璋都感嘆:“這宋朝的讀書人還真是雙重標準。”
做人別太雙標啊
對著人指指點點，說她們不知道以死殉節，可是，她們能死嗎她們敢死嗎
像茂德帝姬，她要是在受辱之后立刻選擇了自殺，就問被她的死激怒的二太子完顏宗望是依舊會選擇站在宋國這邊，保住皇室，做個“菩薩太子”，還是會在第一時間問罪趙宋皇室，落井下石
傻子都知道不可能會是前者。
“菩薩太子”這個可笑的稱呼也只是說著好聽罷了。
菩薩
騙鬼呢
對著宋國的士兵像砍瓜切菜似的殺得一干二凈的時候，怎么就不見他稱菩薩了
完顏宗望作為攻破汴京的重要將領之一，可是個極狠的角色。
要不是歷史上的他不知為何無故死了，金國后來的勝利者是誰尚未可知。
季馳光:“除了那些死在折磨中的公主和
皇后，
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，
身邊服侍的人數不勝數，隨便尋一個人過來就能辨認究竟是真是假。
畢竟，就算人的樣貌能夠改變，有些深入骨髓中的習慣卻是怎么也磨滅不了的。
季馳光:“女人何苦為難女人這句話，我曾經感慨很多次了。”
“韋太后，康王的生母，曾經也被金人擄走過。”
“她曾經也和其他不幸的女人一起，在洗衣院中過得極為困難的日子，誰也沒比誰好多少，大家都是經受過苦難的人。”
雨翊凌瀾:但是，面對著艱難逃回來的柔福帝姬，她是怎么做的因為害怕對方說出自己受辱的事情，直接誣陷對方是個假公主，最后，屈打成招，害死了已經足夠不幸的柔福帝姬，她是人嗎
居然還能發生這種事兒
李世民和長孫皇后面面相覷。
季馳光:“柔福帝姬不可能是假的。”
即使隔著幾百年，主播的語氣依舊是肯定的。
不僅是因為后世的史學家們一致認為這是個冤案，也是因為
“柔福帝姬被抓走的時候，已經十七歲了。”
這個年紀的女孩，身高已經基本定型，骨骼接近成人體格，在沒有刻意去鍛煉的情況下，是不可能有什么大的變動了。