u到現在都還記得觀滄海的壯麗宏偉。
東臨碣石，以觀滄海
幸甚至哉，割以永治
雖然最后一句常備各種調侃，但不可否認這是一篇優秀浪漫的詩歌。
不過曹操到底不是一個純粹的詩人，作為一個上位者，他的一舉一動，都影響著民生百態。
其中殺華佗這件事，真的讓人不知道怎么說才好。
在史書記載中，當時正值赤壁之戰戰敗期間門，曹操得了頭風病，又要親自處理國事，身體非常不好，便尋找名醫為他治療。
華佗是當時有名的醫生，曹操聽了就征召他前去治療。
作為醫生華佗當然拒絕不了曹操這樣位高權重的人，當即啟程面見曹操。
并為他的病下了診斷，這病短時間門難以只好，只有經常治療才能延長壽命。
這里要說一下的是，華佗在三國演義中沒有出現諸如要給曹操開顱的神奇言論。
所以不用拿華佗覺得自己是神仙，能在古代處理無菌、顱內壓、引流等問題嗎就敢給人做開顱手術，曹操是多多疑的人啊，殺華佗殺得好，來充當自己看不起中醫的遮羞布。
這邊建議出門右轉，看看正經史書在說話。
啊當然也有看了史書幾句話，就開始瞎扯的人。
如后漢書中有一句，華佗本作士人，以醫見業，意常自悔，以此可種臆想華佗醫德不行。
說華佗不想行醫，想當官給曹操治病的時候，威脅曹操不給他官職不治病。
曹操口中答應了，卻在快治好的時候，又反悔不給華佗官職，所以華佗回了老家，想讓曹操認識到自己的重要性，結果曹操不買賬，華佗被殺。
這一切的一切都是華佗自己作出來的，又說華佗之前給廣陵太守治病拿喬，不把病給人家治好就走了，導致太守死亡。
對此看完全篇種種言論的u，恨不得自戳雙目，搖干凈說這些話人腦子的水。
拜托三國志后漢書雖然暗示的說了一句，華佗想當士人，不想從醫。
但后面完全沒有提過華佗，暗示曹操自己想當官的事情，全程就是治病，不想治，然后被殺，究竟哪里腦補出來那么多東西。
說實在的如果不是史書明確記載，說華佗認為醫術卑賤，想當士人不想行醫，也沒有別的證據，能證明華佗本人當時的想法，實在很難相信史書中對于華佗的記載。
因為這實在是太相互矛盾了，如果華佗想當士人，不想行醫，他怎么會在幼年游學各地，精通全科醫術，遍訪名醫研究出麻沸散。
在家老老實實讀書，想辦法舉孝廉不好嗎
學醫并不是簡單的事情，所需要付出的努力絕不比當官差，尤其是華佗這樣的名醫，難以想象他要為多少人診治過，挽救過多少人的性命，才練就了這樣一身本領。
而且他對于醫學精神，講究“治人于未病”，教人調息生命和諧。
發明五禽戲使人強身健體，身體強壯了自然，百病不侵，延年益壽。
對于病入膏肓的患者，他也從不隱瞞坑騙錢財，而是坦然相告。
本領更是從不私藏，教導出來的徒弟不乏名醫，如以針灸出名的樊阿，著有吳普本草的吳普，著有本草經的李當之，他們都繼承了華佗的部分經驗。
由此種種事跡，讓人完全無法看出華佗，是一個認為醫術卑賤，以醫術為業，心中懊惱的人。