這次嵩山之約，一開始并沒有太多人在意，賀知章等人都是朝堂邊緣人物，不是閑居在家就是半退休狀態，做什么都不會特別引人注目。
哪怕李儼這個皇孫向太子李瑛請示此事，太子李瑛也沒放在心上。
倒是李騰空和李林甫表示想去嵩山尋訪焦煉師的時候，李林甫這個當爹的多問了幾句。得知是小孩子一塊出去玩，李林甫便答應下來，只讓她帶上些得用的人手。
三娘本人也并沒有把這件事看得多么隆重，于她而言這就是一次再普通不過的朋友聚會。
所以在邀請完所有能邀請的人以后，三娘很快又全心全意地投入到上課、讀書、習字以及發展自己的各項興趣愛好之中去。
只是許多事情當時所有人都覺得尋常至極，后來的人提起來卻都覺得那是一場難得的盛事。
古詩有云“七月流火，九月授衣”,說的就是九月伊始，人們應當開始縫制寒衣了。
這便是授衣假的來由了，五月休田假，九月休授衣假，體現的是朝廷對農業的重視。事實上朝堂上那么多達官貴人又有幾個是真的需要自己下田、需要自己制衣的
三娘也是與左鄰右里交流多了，才從旁人那兒知曉冬衣用的布織出來后非常硬，須得反復捶打才能用來縫制寒衣，所以光是搗衣這個步驟就耗費不少功夫。
難怪授衣假會這么長還沒到九月，三娘就從岑勛那拿到了李白的新作。
竟是一首將進酒
將進酒也出自漢樂府，后人大多寫成飲酒詞，李白也不例外。據岑勛轉述，李白是一邊勸酒邊唱，勸得他和丹丘子派僮仆去縣里沽了好幾次酒。
和李白喝酒痛快是痛快，就是比較費錢。
三娘迫不及待地讀完李白這首詩，很快知道到底有多費錢了。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒這得多能喝啊
當然，勸酒還是次要的，更要緊的是整首詩讀起來豪氣干云，叫人忍不住跟著擊節而嘆。
尤其是那句“天生我材必有用，千金散盡還復來”,更是讓人讀來神清氣醒。倘若是懷才不遇、心中愁悶之人，哪個聽了不得痛飲三大白
三娘一沒有愁悶，二不會飲酒，讀著也覺這首詩當真妙絕
“可惜我沒能親耳聽太白先生唱。”三娘
頗覺遺憾地說道。要是她能親眼見證太白先生是怎么唱出這首詩來的，那可得寫篇文章好好記下來
岑勛道“你又不能喝酒，說不準你在場的話，太白就不寫這詩了。”
三娘聽后覺得岑勛說得也對，便不再嘀咕岑勛不等他們一起去丹丘子家的事。
想來許多名篇都是恰逢其會才能寫出來的，若是時不對、地不對、人不對，興許根本不會面世。三娘興沖沖拿著將進酒去與賀知章他們分享。
賀知章、張旭他們本來就愛喝酒，讀了這首詩頓時對李白十分感興趣。連帶汝陽郡王李班都從李俅那兒知曉了此人，說是到時候要和李俅他們一同前去嵩山拜訪李白。
賀知章有賀知章的朋友，汝陽郡王又有汝陽郡王的朋友，一通呼朋喚友之下，授衣假出行隊伍越發壯大起來