長生，要能得長生
在幾乎站在天下人對立面的時候，換個手腕軟些的都得慫了，即使不慫都會因為這樣眾口一詞的境況而生出幾分忐忑，懷疑自己的抉擇是否正確，但祖龍是這樣的人嗎那樣如金玉般永遠堅定不移的帶著大家往前走的人當然不會懷疑自己。
這時作為他的好幫手，同樣大力推行郡縣制的李斯向他進言將除了大秦之外，所有國家的史書，詩經，尚書通通燒毀，但是諸如醫書，農書這類實用的書籍不在此列之內。
所以什么焚書坑儒之后六藝典籍都沒了都是對政哥的污蔑，焚書坑儒從始至終也不是什么，那么這詞究竟是從哪冒出來的呢
這里就不得不說咱們祖龍晚年對于長生的渴求，要不是我龍鳳豬三個都是一起提起的，晚年的迷信也是一模一樣，要問這世上有長生不老藥嗎顯然沒有啊，政哥被騙了。
同樣的迷信人員漢武帝說始皇就說始皇，突然踩我一腳干什么
突然被一群大臣圍著諫言的鳳崽再一次委屈的表示我覺得我真的不是這樣的人。
始皇先是一驚，隨即想到了那跟他要大船糧食還有三千童男童女的徐福，這幾日已經猶豫著準備答應的始皇臉刷的一下就黑了。
騙了人也不龜縮著，反倒在前輩徐福的成功案例下養的膽子越來越大了，那些方士拿著始皇發的錢，完了背后和一些儒生唧唧歪歪的詆毀他，始皇聽到他們對自己各方面的diss反手給了他們來了一個物理封號，所以所謂的焚書坑儒坑的從來都是方士。
那么這個所謂的坑儒是怎么回事那就不得不提到我們原本在說的人物扶蘇，在發現暴怒的始皇坑殺諸生的行為影響正在不斷擴大的扶蘇果斷上諫，“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。”
這段在史記中明確記載的諫言大體的意思就是天下才剛剛安定，人心尚且沒有歸附，那些儒生們念誦的是孔子之言，此時這樣重刑懲處他們，恐怕會令天下人不安，請是始皇明察。
這段話是不是很微妙，求情了但又沒有那么偏頗的求情，他站的位置始終是掌權人的看著天下的方向，而非是狹隘的站在儒學的背后，這樣的扶蘇又怎么會是大家腦補中那樣迂腐古板之輩，要知道那可是史書上記載的剛毅而武勇的扶蘇。
“你之后是怎么想的”始皇想不通啊，現在看來不是很正常的一孩子，怎么之后會做出那樣匪夷所思的事呢
尚且沒有因為這次進諫觸怒始皇被趕到長城去的扶蘇也是納悶，無論怎么設想都想不出來的他默默的看著天幕。
讓我們繞回問題的本身，單獨挑出扶蘇一個人來講，大家總覺得他像是腦子里進水了，那么就再說一個同樣被以始皇之名下詔書賜死的人物蒙恬。
對的，就是那個立下赫赫戰功極為有名的蒙恬大將軍，面對賜死他的詔書，他是這么做的，始皇的決定肯定沒錯，只是其中的深意自己領悟的不到位，然后自己找了個理由，說是因為督建長城斷了地脈，完了就自盡了。