道士說“此物送與女王，貧道和小王爺的因果已了。”
換句話說收了這東西以前的事兒一筆勾銷了。
二十阿哥跑到海棠身邊“九姐姐，給弟弟看看。”
海棠遞給了二十阿哥“拿去玩吧。”
二十阿哥跑到了十九阿哥身邊，十四伸著脖子看，被十六推了一下才收回目光。
道士等著人詢問這丹藥，只要有人問他就能滔滔不絕地說出蠱惑人心的話來，然而都沒人問。沒人問就顯得很尷尬，三阿哥努力想調節氣氛，就說“道長今日才露了一點本事，那什么道長您不是說您有大本事嗎”他暗示這道士露一手絕活。
放在秦始皇那年代，只要故事講得好就能騙皇帝，比如徐福求仙藥，從秦始皇的手里騙了幾百童男童女還安然脫身了。時間到了漢武帝的年代，故事說得好沒用，漢武帝想看實際效果，比如說他對李夫人念念不忘，想見見死去的李夫人。和秦始皇相比，漢武帝還被人騙去了女兒，讓騙子做女婿，一時間也不知道秦皇漢武帝的損失更大。
和前兩位相比，唐太宗用坑蒙拐騙的手段能從別人手里弄到蘭亭序，晚年也是被天竺的方士的給騙了。
資治通鑒說李世民發現這方士沒有長生的本事，就把人給趕出宮，這方士后來在長安生病死了，一年后李世民駕崩。野史說他雖然把天竺的方士給趕出來了，最后還是丹藥中毒沒了。不過這個說法被正史鄙視，主流看法是他死于腦出血一類的疾病。
可見越往后騙皇帝的事兒越難成功。
以至于到現在想騙康熙真的有點難度。
道士也知道想騙康熙必須做到事先造勢，接著讓人生出從眾心理也就是被唬得一愣一愣的，人云亦云。最后也是最重要的，必須要信息隔絕，造成信息不對稱。
他覺得第一步造勢做得非常好，信息隔絕做得也很成功。現在就要唬住這些權貴，這一步也是最難的。
于是道士沉吟了一下，說道“行宮外貧道曾經令枯草返青，此時再做怕被笑話黔驢技窮，就換個方式獻丑。”
八阿哥立即說“不，道長，爺
和幾位兄弟還沒見過呢，想要見一見，還請不吝展示。”八阿哥覺得這騙子八成是沒準備，于是立即讓太監去弄點枯草來，沒有枯草枯萎的樹枝也行。
道士一點都不緊張，說道“既然如此，貧道再展示一番也沒什么，在枯草未曾尋到之前，貧道問問各位，還想看到什么”
大家交頭接耳，八阿哥順勢坐到了四阿哥旁邊。九阿哥說“銀子你給爺變一座銀山出來。只要你變成了，高官厚祿隨你選”
亭子里的聲音戛然而止，都看著這道士。
這道士搖頭說“天地之間有天條律法，有兩種東西不能變，其一是糧食其二是錢財這兩樣東西每年有多少皆是有定數的，糧食多了懶漢就多，容易生出是非，那些雞鳴狗盜之輩就會泛濫成災，不敬神佛不尊先祖，反而是把錢財看在眼里，成勢利小人。因此為了留存天地之間人族的善良和德行，錢財糧食必須來路正當且控制有方，否則必招災禍，再換一個吧。”
這道理說得是一套一套的。
九阿哥就想知道這道士來京城是干什么來了一般來說，騙子的最終目的是圖錢。九阿哥認為自己見多識廣，凡是騙子，無論說得多么天花亂墜，故事講得多么動聽，手段多么高明，最后的目的就是錢但是這騙子的膽量和本事，在鄉間騙錢是沒問題的，來京城難道是為了權
他就說“既然金山銀山不行，糧食也不行，那么變個傾國傾城的美人出來行不行爺提前跟你說好，爺有的是錢，只要這美人夠美，你要多少錢也都給你。”
這太監笑著搖頭“這位王爺，貧道問問您什么才是美人不是變不成來，而是有人喜歡健壯的美人有人喜歡纖細的美人，別說自古以來，就是現在，大家喜歡的美人都不同。回頭您想好您喜歡什么美人，貧道愿意請天上仙子下凡與您一見。現在不行，需要到晚上，白日里仙子們也是要當差的。”