白圭分別說出價格。
農人有些死心了。
貴人的好布果然是貴的很，次一等的也還行，但是見過好的，再看次等的，總覺得差了許多。
家人勸他“買點普通的布料，給家里換件新衣服就不錯了。”
農人也按照家人的吩咐，買了足夠家里人用的普通的次布，可是回到家里，一直到晚上睡覺，還在心心念念“那綢子，是真好啊”
不光這一戶農人喜歡，這一個村都陷入了過年一般喜慶氣氛中。
村人們熱熱鬧鬧，買布裁衣，豐收也帶來了換新衣、新家具的時候。
等到第二天，農人聽到鄰居嚷嚷“趙家買了綢子咧”
農人比家中女眷跑得還快“快去看看”
等來到趙家，才發現許多人都來到趙家看熱鬧，看那一匹在陽光下有著溫潤光澤的綢布，看得他眼睛都直了。
他忍不住伸手去撫摸真好啊，摸著真舒服
趙家人拍開他的手“別摸，手糙的很，別把我的布摸壞了。”
農人也不生氣。
綢子真是細膩，真覺得自己的糙手都配不上。
“買一匹”最終農人一咬牙，還是上鉤了，主動去找白圭，“就一匹我女娃兒要定親了，給我家女娃兒做一身新衣服就夠了”
如果不是婚嫁這樣的大事，他還不舍得買。
白圭瞅準的是時機，抓準的是心態，特意在這里等著。
在秋收產糧區谷物集中上市而價格低的時候，白圭就大量收購廉價谷物。
然后利用農人售賣糧食想要換取服飾家具的心態，用可以存放更久的絲織品、漆器等來兌換，這樣剛剛支付出去的糧款再次回到自己手上。
一次經營，雙倍利潤。
漢朝，桑弘羊非常懂白圭的策略，含笑撫須“人棄我取，人取我與。”
農人覺得糧食夠多了，想賣出去換東西，那商人就迎合需求買回來；
農人想要買新衣服新家具，那商人就新布匹新漆器，同樣是迎合農人的需求。
說什么“無奸不商”，不過是人類本身就有需求，商人迎合了人類的需求罷了。
比如他，迎合帝王
的需求，不也是一種商
在經營策略上，白圭已經有了長線投入與短線投入的概念。
比如面對大眾化商品，以薄利多銷為主，比如普通的木質農具，家用的手工品，就選擇短線投入；
面對容易受到季節和氣候變化影響的產品，就會選擇長線投入。
旱災之年舟船廉價就購入舟船，水災之年車輛廉價就購入水車。還有需要等待豐收的良種和糧食，進行反季節操作，購入商品長期貯存，利用商品市場冷熱轉換的時間差，通過獲取價格差來賺取利潤。
除此之外，還有春秋戰國時期諸侯并立的特殊背景，讓商人從這個國家帶去另一個諸侯國喜歡的奢侈品，因為路途遙遠不易保存，選擇重量不大易于攜帶、價格高昂易于保存的貨物，也屬于長線投入。
這樣的長線投入，賺取的就是國與國之間的價格差。
在遠古時期，經商活動還只是以自身需求進行貿易，但是到了商家學派出現，就開始有了商業道德的行為準則，這也是一行有了行規，有了靈魂。
白圭當時的名望可比王侯，但是在經商過程中，提倡的是與民同樂，與受雇于自己的普通員工同苦樂，經常一起吃飯，一起勞動，頗有現代企業家親近員工的架勢。
而范蠡提倡的是進行慈善活動，“分散與貧交疏昆弟”富好行其德”。