“我們民間這些赤腳醫生哪里能比，知道一兩個方子就能行醫，家里有一本半本醫書都可以當傳家寶了。”
一句話說得這幾位熟識的同行相視苦笑。
別說他們，就算是他們那些更厲害的師父，都不過是靠著一兩本醫書自學或者家傳的經驗積累成為的大夫，哪里有太醫署那么專業那么細致分科。
如果不是天幕介紹的如此詳細，許多民間的大夫根本不知道還可以分科學習。家傳醫學向來是有什么教什么，祖輩擅長什么教授什么，遇到什么病人治療什么。至于什么草藥種植栽培，同樣是要學，有弟子的弟子幫忙處理，沒弟子的請藥童或者干脆自己動手。
他們也知道有些藥材處理不好會影響藥效，只以為是經驗不夠，哪里知道太醫署連這都可以學。
一位年長一些的大夫羨慕地看向長安的方向，向往著太醫署的藏書“太醫署一定有很多醫書吧”
如果可以，他多想把自己孩子送去太醫署。
另一位直白點的大夫直接說了出來
“真好啊，如果我們民間大夫也能進去學習就好了。”
脾氣暴躁一點的大夫嗤笑一聲“想得美呢，連科舉都是貴人的事，這種給貴人看病的太醫署肯定都是貴人的后代。”
一席話，雖然不中聽，但卻是事實，頓時說得友人齊齊一嘆“哎”
這太醫署再好又有什么用，他們這些鄉野大夫又沒法進去
為了便于學生識百草，太醫署在長安附近開辟了300畝藥園，“藥園師以時種蒔，收采諸藥”，使學生能“辨藥形，識藥性”等，與現代醫學院會在學校種植中草藥相似。
藥園的經營者也需要接受教育，藥園生要學習本草經及草藥的采集、栽培可生，并且有權利使役補助性勞動力藥戶。
藥園師定員2名，藥園生定員6名，藥戶75戶，從中選37丁一年輪流進行勞役。
“乖乖，后世種植草藥也要服役。”
大秦，一些老秦人感慨。
也就是天幕來了，讓陛下知道黔首壓力大，減少了許多徭役，分批緩緩進行，還增加了糧食和工薪待遇，才讓老秦人的徭役壓力減少了許多。
但是一聽到服役，潛意識還是有一些陰影。
有家里人口多的黔首嘆氣“我倒寧愿去藥園子里服役，還可以認認草藥，回頭自己野外見了也能才回來，遇到家里人生病救個急。”
“可惜，我大秦沒有。”
說者無心聽者有意“這次過后說不定就有了。”
“若是有了，我們一起去當藥戶，也方便互相照顧。”
說著說著，幾戶鄰居便約定起來
“成”
從教學方法上來說，大唐太醫署不僅命令要求了主修和輔修的醫學書籍，內容，有強大的師資力量，長期的修習年
限，還有對教師的品德要求和課時要求。
比如說，要求博士授課時必須依據原文講解，規定了博士、醫師等不同教師的束脩禮儀，規定了考查和成績評定的方式，還有醫學生的假期，比如旬假、田假、授衣假等等。這些統一以中央典藥寮的教授方式為標準。
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再對比一下一段話就可以概括完的女醫，發現了差異了嗎
大唐的太醫署，已經有了現代醫學院的雛形，接近古代的官學太學，師資力量、授課教材、需要的藥材等教具，都非常成熟了。
但是相比之下，女醫仿佛是那些醫博士在外開的私人輔導班，看起來好像也有一樣的名師口授知識，但是完整的教學體系是沒有的。