雖然父母再次開始耳提面命說她，但是朱淑真已經不在乎了。
朱父朱母很快也沒時間教女了，因為剛剛定親的夫家人來退婚了
朱淑真哈哈還有這好事
那些男詩人男詞人有幾個有晚節的文人狎妓且不說，還有政治上陰狠的，人品不行的，男人的道德底線有幾個經得起深扒
真要扒男文學家的私生活，別說專門開一期，專門開一本都不夠扒的。
剛剛要開腔的文人齊齊懼怕。
他們內心自知，還真經不起扒。
自己的事自己清楚，私底下玩可以，放在天幕上廣而告之，不用等到第二天，當天回去的路上就會被人吐口水。
我們可以看到，這些華夏的女作家，只有詩詞。
只有詩詞
清朝，才17歲的陳端生獨自在自己的閨房中，看著手里的文稿。
只見上面三個大字再生緣。
這是一本彈詞小說，它的主人翁是后世鼎鼎大名的“孟麗君”。
陳端生仰慕黃崇嘏，在自己筆下塑造的“孟麗君”的理想就是“愿做黃崇嘏第二”。
“不，這不是詩詞，我這就是一本小說”陳端生頓時覺得自己仿佛有了無形的責任，和巨大的動力，“前朝沒有女性文人寫長篇小說，我來寫”
女性的文章書籍有什么有班昭的女誡、禮記中的內則、宋若華的女論語、明章圣皇太后的女訓等，是女性對女性自己三從四德的洗腦和教化。
從先秦時期開始，“男尊女卑”就初具理論根基；再到孟子禮記等作品中，“三從四德”被提出，女性的社會地位和日常生活均被限制；西漢時期，陰陽學說得到發展，“男尊女卑”的思想逐漸絕對化和正式化。到了宋朝，程朱理學“存天理，滅人欲”觀點的提出，對女性道德提出了更加嚴苛的要求，以此來維護封建禮教的統治。
儒家經典禮記曲禮約束“內言不出于閫”，也讓女性文學大部分沒有傳出來的機會。
一群群文人齊齊臉色難看。
無論是男是女，無論是對自己的洗腦還是對女性的約束是為了維護統治，被點出了用心，都覺得有一種好看的表皮被扒開，露出底下溝壑深深的深淵，暗藏著種種險惡用心的真相。
為什么咕咕要在宋朝時開始說女性文學因為宋朝是一個重要的轉折點。
是文學從上層階級到市民階級更繁榮的轉折點，也是國外的女性文學逐步超越了華夏的轉折點。
從宋朝開始，明清越往后越打壓女性，導致明清連著名的女性詩人詞人都沒有。在散文、樂曲或者小說里，同樣沒有。
而在西方，逐漸走出黑暗時代，有了第一位進入大學的女教授，有了寫出世界名著的勃朗特三姐妹，也有了一個繁榮的女性文學盛世
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