在歐美人眼里，馬戲、雜技等表演是與劣等人掛鉤的，有身份的人是不會去進行這樣的表演。
“這是我華夏人”
“是我大清子民”
玄燁看著“人動物園”里典型的清朝發型的侏儒，和展示在頭骨旁邊的清人生前的照片，再一次氣到吐血。
民間義士氣到顧不上什么時機不時機，再次發起起義。
“國家衰亡，人活的如同牲畜，被人關在那里參觀，死后還要被侮辱這是清廷無能”
當他們看到白人紳士衣冠楚楚去參觀，高高在上拋下錢幣如同賞賜乞丐時，齊齊激憤了。
清廷無能，對著華夏自己人武力鎮壓，各種耀武揚威，對著洋人卑躬屈膝，根本不敢也不會保護自己的子民。
那么，他們自己打，自己保護自己
一時間，在不同的朝代，農民起義再次被刺激的旺盛起來，尤其是清朝，一個個仿佛看到了未來的自己、或者自己的子孫，眼里含著屈辱的熱淚，拼了命的去打，去斗爭
老一輩人曾有一句話，文化的高地，你不占領，別人就會占領。
在文化的高地上，歐美媒體花費了大力氣，不斷地更改各種措辭，用語言文字來制造“”。
華夏腐敗官員不是“被解職”而是“被清洗”；華夏對外投資不是“投資”而是“債務陷阱”；華夏追蹤新冠確診病例活動軌跡的行為不是“流調”而是“監視”；華夏部分城市宣布“封控”不是“防疫需要”而是“侵犯人權”
當實在找不到“合適”的詞匯來詆毀時，西方媒體又發明了一種“萬能句式”
“華夏經濟在增長，但代價是”“華夏加大環保力度，但代價是”“華夏城市變得更加智能，但代價是”“北京冬奧會還算成功，但代價是”“華夏拉動柬埔寨經濟增長，但代價是”
這樣的文字游戲，古代文人最懂。
“欲抑先揚，這個轉折，真是小人之心分外明顯”
除了玩文字游戲，還有對內的分裂。
同樣是19世紀到20世紀，歐美、臺灣等地出現了一大批公共知識分子，不斷地對比中西方的文化，在報紙等媒體上有了“華夏人素質差”“華夏人沒有社會公德”的謠言，一直影響到了現在。每次在海外看到亞洲人面孔旅游有不文明行為，就來一句“華夏人沒素質”。
事實上但凡去搜一下各國的旅游不文明行為，各個國家大亂燉。在歐美圈，歐洲人嫌棄美國游客沒素質，英國人嘲笑法國人生活浪蕩在東亞圈，日本人嫌棄韓國人喝醉酒耍酒瘋，韓國人嫌棄日本人一出國就放飛自我。
不過美國之所以這樣行動，也是因為對蘇聯的一套文化入侵手段，非常成功。
20世紀70年代末，蘇聯擁有短波收音機約8200萬臺，穩居世界第一。
短波收音機的主要功能，就是收聽外國電視
臺，因為當時的蘇聯人寧愿相信外國媒體也不相信國內的媒體。
當時的總統，正是戈爾巴喬夫，他停止了前面蘇聯總統對西方電臺電波的干擾，允許蘇聯人隨意公開的收聽西方電臺，不僅可以了解西方尤其是美國的生活方式和價值觀念，還可以了解西方人對戈爾巴喬夫的改革的看法。
而美國為戈爾巴喬夫準備了一套“優美大餐”。
不僅有官方電臺，為了真實性還有私營電臺，有歐美人自己主持的電臺，比如著名的美國之聲、自由歐洲電臺、自由電臺，voa電臺，還有r電臺和rfe電臺，這都是“民間外交”雖然這些所謂民間電臺的經費來源一直備受質疑，背后與官方電臺可能是同一個金主。
但是，戈爾巴喬夫就吃這一套。
歐美還為戈爾巴喬夫送上了“諾貝爾”這樣一份大禮，在電臺對他的改革各種贊美。