我們直面孔夫子教義時，更能理解他心中所想，如君子不重則不威
男人體重太輕了就不威嚴了，所以要長得像孔子那樣，重得能撐起城門，這才叫威
孔子弟子達者七十二人，冠者五六人，童子六七人。
唔，這是一道數學題問孔子具體弟子有多少人
回答戴冠的有三十人56，童子有四十二人67，總七十二人，完美
當然這樣的回答寫在考試卷上會得零分哦
唐
“哈哈哈”李世民捧腹大笑“后人也太戲謔了，若孔夫子再世，不知他作何想”
程咬金瞅了眼天幕，又看了眼陛下，撓頭遲疑“肯定先把人揍一頓”
哦，揍的不是后人，而是那群不要臉的士大夫。
房玄齡少有認同他的話“孔府祖訓男子不得為奴，女子不得為婢，結果到后朝變成軟骨頭為奴為婢”
按清朝制式，孔子來了也得跪
孔家祖訓李世民并不在意，后人講的是孔子不是老子，他想到先前后人還提過一句有朋自遠方來，雖遠必誅
嘴里反復念叨數遍后，忍不住又笑了起來。
觀音婢，快幫朕揉肚子后人有時太逗了
官學、私學無法開啟民智的時候，民間以為什么來主導世俗行為及思想呢
宗族和迷信習俗
宗族經管制教化到后期，族民已植入對族長的敬畏和順從，認為尊族長是天經地義之事，宗族權力立足于鄉間、城鎮；
宗族再向上發展就是土豪劣紳，成為當地地頭蛇，真正掌握一地民眾生死之人。
而迷信習俗則是深入世俗生、
老、病、死、衣、食、住、行等方方面面，如腿爛生瘡是因為去世親人腿上被人扎了針，所以要開館取針，生人腿瘡才會好。
感冒發燒說胡話，是鬼附人身，要驅鬼用火烤煙熏才能將人救回；
未婚男子死亡要結陰婚，否則無回來世；
做噩夢千萬不能說，用掰掉箅子齒再梳頭，就能將壞東西避掉；
女人生孩子后，讓鄰里街坊抱走，過幾天再送回來，這樣就可以保住孩子。
把新生兒的小手指、小腳趾給咬下來一截，認為這樣可以防止鬼神把孩子帶走；
風水先生可以預卜男婦是否可以結婚，可以使婦女生子。
人血饅頭可以治病
漢
劉徹坐在墊上的龍臀稍稍地挪了挪，悄悄地移開眼不愿看天幕迷信種種。
沒辦法，現在大漢出行做事皆取方士之法，看下來與后世迷信行為相差不大。
所以天幕上種種他總覺得后人說迷信在指著他鼻子大罵。
劉徹摸了摸鼻子，疑惑朕何時有羞恥心了
大唐威嚴，宋朝倡導仁義到德清，可是跟大漢有何區別
看看大秦與大漢差距，再看看大漢與后朝世俗規矩
有變化嗎
不過把方士變成佛道迷信罷了，他有何羞恥的
豬豬挺胸，豬豬自信該羞恥的是后朝才對
到了后來清廷上下也開始迷信，如慈\禧砍白果權破光緒皇氣，為此兩人對持月余，最終以慈\禧伐數成功。