元無憂一出現，不用元觀蘊開口，便主動說“卻月皇妹，昨日我回到寺廟，發現寺中少了好些人，于是便和法澄大師一檢了一番，也把那些跑掉的人，畫出了些肖像來。你過目一下吧。”
說著，他將手中的畫紙交給元觀蘊。
元觀蘊接過來粗粗一看，少說也有十來張了。
“武陵王兄畫了一整夜”
“差不多。”元無憂，“但還是慢了。昨日我便應該派人把寺廟把守住，不給他們逃跑的機會。這些都是亡羊補牢，希望猶未晚矣。”
元觀蘊正要使懷櫻將畫像拿出去給弓典，這時候，元無憂又叮囑
“皇妹先將寺中的人，分開關押到不同房間中，你將這些畫，交給他們看，讓他們辨認畫中的人到底是誰。
也不要全給同一身份的人看，比如一幅畫不能全給長老看，也不能全給弟子看，最好長老弟子交叉著看，這樣，才能最大限度的求證出真實身份。”
“受教了，王兄。”元觀蘊。
“皇妹客氣了，我只是白叮囑兩句。”元無憂。
“王兄似乎極關心這次的查案。”
“圣人素日對我極好，如今遇刺受驚，且刺客還就藏在自
珈藍寺中抬出去的佛像里，我實在五內俱焚，深覺愧對圣人往日的厚愛”
元無憂慢慢說。
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“何況，珈藍寺中，我的嫌疑也不小，不是嗎”
“王兄何出此言。”元觀蘊普普通通說，“誰都知道，圣人寵愛王兄，王兄敬愛圣人，豈會行此大逆不道的事情。”
“皇妹應該最清楚。”
“我清楚什么”
“先慈出身南楚，在端朝的后宮里總是尷尬的，也牽連了皇妹；而我，我是惠帝血脈，我的出身難道就不尷尬嗎”
元無憂微笑道。
圣人之前是世祖，世祖再前是惠帝。
惠帝時期，皇權不振。
曾經的索華嚴把持朝政長達十余年。這位索氏的領頭人，封汝南王，賜九錫、假黃鉞、劍履上殿，與皇帝同席，十余年間，三行廢立事；叫世人只知有大司馬，不知有皇帝，天下姓索不姓元。
便是在這樣的情況下，世祖舉旗清君側，一路打進皇都，殺了索氏，當時年幼的惠帝效仿堯舜，主動禪位，與世祖三辭三讓，傳為美談。
如今世祖殯天，惠帝也早已去世。
他們遺留下來的問題，卻并未隨著其人的死亡而消失呢
面對同樣的問題，他和元無憂給出的答卷卻大相徑庭。
元觀蘊這么想著。
不過。
就像他曾經在無數次的午夜夢想過想圣人死亡的話，那么元無憂呢
是否也會有這樣的設想。
是否，還會更進一步，有這樣的行動
畢竟，“我的父親，也曾是皇帝。”
“我，也可為太子。”