道德經有云“和其光，同其塵。”意為蘊藏自己的光彩，混同自己于塵世之中。意為不露鋒芒，消解紛爭，收斂光耀，混同塵世，這就是深奧的玄同。
說白了其實就是深藏不露，扮豬吃老虎的意思，將自己的不同隱藏，為自己涂一層保護色，讓自己與大眾混為一體，以保護自己的安全。
當然這只是理論上的解釋，而在神通上來說，和光同塵的真正作用就只有一個那就是隱身和大小如意。
和光便是將自己身體的顏色身周圍的環境統一，彷如變色龍一樣。同塵便是改變自己的大小，這里的塵不僅僅指肉眼不可見的灰塵，同樣也指微塵，沒錯就是老君的絕學兩儀微塵。
佛門有“一沙一世界，一葉一菩提”的說法，更有空間類的無上神通掌中佛國。而仙道自然也有空間類的無上神通，比如說元始天尊的元始開天妙術，靈寶天尊的靈寶衍界之法，道德天尊的兩儀微塵之術，以及廣傳諸天的地仙之祖鎮元大仙的袖里乾坤。
兩儀微塵看似灰塵大小，實際卻是一個巨大無邊的世界，聽聞道德天尊開創的最初的那一版本的先天兩儀微塵大陣中那一元之數的微塵都有一個大千世界那么大。
所以和光同塵這個神通下限低，上限也很高的，不過這也就適用于天仙之下的境界修煉，畢竟大部分天仙之后便會形成仙體。
仙體由清氣組成，化為無形的一縷清風比這有形的灰塵可是強太多了，而且化為兩儀微塵也不過是理想狀態而已，就和仙道護教神功九轉玄功，佛門護教神功玄功一樣，號稱第九層能開天辟地證道混元，實際上第九層撐死了半步混元，想要證道混元終究還是要靠大道圓滿。
有把自己提升到大千世界的功夫，估計都修成次大羅金仙了，所以說這東西除了其中道德天尊對于道的領悟之外，這神通倒是沒什么用處。
哦，不對，這神通還是有用處的，比如說證明自己是道德天尊一脈的修士，和光同塵，這神通因為實用性不強，根本沒傳出太清道統的范圍，便是太清門下這東西也不見得有人會去學，畢竟難度大，效用低，性價比不高，因為這事，這神通在諸天萬界來說都稱得上是稀有了。
好家伙，道德一脈正統神通，秦玄最后一點希望也被郭皓宇湮滅了。
“你是怎么領悟的”秦玄有點不敢相信，一個凡人究竟是怎么從佛門的禪機之中領悟道德一脈的“絕版”神通的而且似乎還入了門
郭皓宇聞言一愣，“就那么領悟的啊，我在那光中什么也沒看見，我只看見了一個空曠的地方，什么也沒有，四處空蕩蕩。
于是弟子心想四處空蕩蕩，這不就是四大皆空嘛。”
秦玄聞言點了點頭，所謂四大皆空指的便是沒有物質，四大說的便是四種組成世界基礎性質，在東方來說便是四象，即是地火風水。
不過四大也有別的解釋，比如說法侶財地，比如說無我無人無眾生無壽者，比如說憤怒，貪婪，癡妄以及。
當然，秦玄身為一個仙道大能，一位仙道未來天尊，一位神道天庭一品大神，對于“四大皆空”這四個字自然也有自己的解釋。
域中有四大，天大，地大，人大，道大。在秦玄看來，世界的組成是由天陽清之氣，地陰濁之氣，人造化變數，道基礎演化規則組成。