因為唯一好友曾經當過一段時間作者，謝哲對這些看似荒誕不羈的言論也十分感興趣。
他沒有立刻關閉網頁，而是一條條往下翻。
“或者說，始皇帝其實沒死，而是越過某個凡人看不見的壁壘，成仙作祖了？”
“有可能啊……嬴政怕是逆天成功，進了地府之后，旌旗十萬斬閻羅，統一了九幽陰曹……”
“可笑！如果秦始皇像你們吹噓的那樣，為什么秦朝會二世而亡？以他的性格，會選擇冷眼旁觀，任由后人唾罵自己暴虐，一口一個‘暴秦’？”
“當然是因為陰陽相隔啊！腥紅之月前，是末法時代，超凡不顯，神仙妖魔都無法降臨人間，所以……嗯……你懂得。”
“我不懂，我是個堅定的唯物主義者，不能用科學解釋的現象，都不存在！都是騙人的謊言！”
看到這里，謝哲忍不住了。
他想到了大約在十三年五個月零兩天之前的夜里十一點左右，自己在某本書上看到的一個故事。
在那個故事里，孔夫子因為政治傾向緣故，上任魯國大司寇后，剛滿七天，就把少正卯殺死在東觀之下，并且潑上臟水，說此人“心達而險、行辟而堅、言偽而辯、記丑而博、順非而澤”。
孔丘認為，少正卯此人，有蠱惑百姓造反的能力。所以，這人在未來，也必然會這么做，開創了“莫須有之罪”的先河。
少正卯在臨死之前，卻狂笑著回應他：“你殺的不是我，而是你心中的‘儒’。”
“我死后，我的徒子徒孫們，會披上你的儒皮，戴著你的儒冠，行朱楊之學說，壞你根基，篡改你的言論，扭曲你留在竹簡上的文字。”
“他們會學著你殺我時所用的手段，去肆無忌憚地誅殺這片大地上所有的仁人志士，屠絕菁英，留下糟粕，讓儒家遺臭萬年！”
所謂朱楊之學，也是諸子百家中的一個學說，這個學說的核心是什么呢？
極端的自私自利！
“拔一毛而利天下，不為也。”
哪怕從自己身上拔下一毛，能全世界所有人都吃飽、穿暖、活的幸福，朱楊學子們也認為，這事兒絕不能做。
天下人，與吾何干？管好自己就夠了。
能力越大，責任越大？
朱楊學者們認為，這事兒不靠譜。
放在二十一世紀，很多人覺得朱楊學說無可厚非，甚至批判這個學派的，大多是些玩道德綁架的偽君子。
畢竟人可以用較高的道德水準約束自己，卻不能強求別人也這么做，只能潛移默化、徐徐引導。
而在春秋戰國時期，朱楊學說卻是最大的歪理邪說，被全天下唾棄的存在。
在那個故事中，孔夫子聽了這話，怒發沖冠，不僅殺死了少正卯，而且還“戮于兩觀之下，暴尸于朝三日”，把對方恨到骨子里去了。
當然，類似的故事，也有其他版本。
比如：佛陀與惡鬼之王的對話版，通天教主與達摩的對話版……
謝哲還是覺得孔子與少正卯這個版本的故事最有趣，也最經典，甚至暗合歷史軌跡，勉強能夠達到邏輯自洽。