難道說，人類對于他的信仰是非常吸引的蟲蟲的東西
他對這方世界的神明體系并不是非常了解，因此也不知道霓虹憑借信仰成神的習俗。
這種信仰之力對于精怪來說是很好的補品，對于許多小型的神明來說則是他們神力的來源。而對于從其他世界遷徙過來的“蟲”，這是屬于世界的最好的養料。
雖然他們并不清楚這一點，但是空吹還是憑借本能被這些信仰之力吸引了。
“要吃要吃多多的”
在銀古思考的時候，空吹就已經被空氣中愈發濃郁的香味完全攝住了心神。
它整只蟲都扭動著花瓣一樣的身軀，瘋狂舔舐著空氣中香味的余韻。
蟲想要，蟲得到
銀古當然不會拒絕它的請求，既然蟲蟲愛吃這種名為“信仰”的力量，那么他就會以此為意志，踐行下去。
不就是扮演仙人嗎不就是讓蟲蟲獲得信仰嗎
給孩子吃
銀古已經從此地的光脈中了解到了不少這里的情報。
距離現代社會一千多年前的平安京還處在極其封建和愚昧的時代，神明的印記已經開始消散，而更多的信仰在人們心中野蠻生長。
在這種條件下，區區信仰還不是手到擒來。
銀古對著面前的男人除了難得的微笑
“我會治好你的孩子，只要你同意信奉我主，追隨我主，沐浴在我主的光輝之下。”
白發的仙人如同念誦禱告詞一般向男人開出自己的條件。
“愿意我當然愿意”聽聞能夠治好自己的孩子，男人當即答應下來。
他個人俯趴在地上，像是要把全部的身心放上神明衡量價值的天平，來稱得自己的分量。
他小心翼翼地發問“敢問仙人您的名諱是什么您所說的我主又是何等尊貴的存在”
怎么現在仙人上頭還有個“我主”啊平安京從來沒出現過的稱謂讓男人一頭霧水。
“我主是構筑生命之基，流動著的光輝之主，人們不可輕易呼喚祂的名，你可以稱呼祂為蟲。”
銀古學著他曾經見到過的那些巫師的說法，給蟲蟲們安上非常厲害的名頭。
構筑生命之基，是指“蟲”作為最底層的生命類型，是最接近生命本源的狀態，也是塑造生命的基石之一。
流動著的光輝之主當然就是指光酒匯集成的光脈正是“蟲”的聚集形態和最原始的本質這一點。
既然要將信仰分給蟲蟲們，主角當然要冠以“蟲”這個集合體的名字，而不是讓他直接自立為神，代領信仰。
銀古十分謙遜地介紹自己，“我即是蟲的代行人，沐浴在祂無邊光輝下的小小使者。你可以稱呼我蟲仙銀古。”
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