文武眾官，朝拜禮畢。自有丞相魏征出列，表述朝廷需要開科取士，廣納賢才之意。
這本就是嬴政到達此方天地之前，原身便已經起草完成。
因而隨著魏征話音落下，嬴政表示認同。又有內侍出列，于君王的示意之下，將那詔書宣讀。
只是隨著內侍話音出口，嬴政忽然便意識到，這似乎恰是那西游記中所呈現的內容。
是其中的某一處情節。
所以那唐僧之父陳光蕊，很快便要于此次賢才取士中脫穎而出，同丞相殷開山之女殷溫嬌結為夫婦。而后前往江州赴任，不想卻在赴任途中為人所害，身份遭人頂替
但這一切種種，俱是為了引出那被貶入凡塵的如來座下大弟子，西行取經人，唐僧。
這之中蘊含了唐僧所經歷九九八十一難中的三難。
出胎幾殺，滿月拋江，尋親報仇。
凡人種種，掙扎沉淪，朝生暮死，不過是仙神所任意操控和需要經歷的幾番歷練而已。
但這于天上地下唯我獨尊的帝王而言，恰是其所不能容忍。
受命于天，既壽永昌。
縱使是仙神，不為他所用者，又有何存在之必要
因而內侍有關廣納賢才的詔書宣讀完畢，卻并未退下。而是于嬴政的示意之下又取出一份詔書，進行宣讀。
這是一份有關清剿匪患，完善當前律令，以及連坐、檢舉等諸項制度的旨意。
披風沐雨，攻無不克。血盈滿袖，灑之復戰。
當今天子是一位寬和且仁慈的君王。
雖然武德充沛僅憑借著一把破西瓜刀便能夠從城南砍到城北，堪稱大唐立國之初，朝廷上最大的功臣集團。
但修身養性也好刻意表演也罷，又或是被這仙神顯世的世界扭曲和壓抑了本性。我們需要知道的是當今的唐皇在很多時候都是很好說話的，律令制度種種同樣寬松。
一掃前朝之苛刻。
可謂是寬緩刑罰，推行仁政，愛民如子。
堪稱是后人理想之君王。
這樣的君王似乎應當以仁慈、德行和誠信等來治理天下。
當然，考慮到當今天子弒兄奪位，在德行上似乎有所不足，為后世子孫開了一個壞頭。
所以還應當有所敬畏。
敬畏天地神明，畏懼鬼神的降罪和索命。
但嬴政并不是李世民，更不會被人言所妥協和裹挾。
世人之想法與意愿如何，對這帝王而言并不重要。
他永遠只走在他認為正確的道路上。
在他之前，無有來者。在他之后，前仆后繼。
這帝王現下所想要建立的，是一個人人如龍，不被仙神插手和控制，甚至能夠屠仙戮神的、絕無僅有的大帝國。
無上仙國。
因而很快便有人發現，唐皇還是那個唐皇，秦王還是那個秦王。
是那個提得動刀的、勢如破竹且銳意進取，能夠僅憑一己之力便壓服諸多驕兵悍將，讓所有人都按照他的意念和意愿而行的大唐皇帝陛下。
所以皇帝陛下這是不裝了，攤牌了，準備磨刀霍霍了嗎
就是不知這一次，皇帝陛下手中的刀，想要架在誰的脖子上