荀子不是大公無私的人，但他的格局確實很大。
他對楊崢的欣賞和憐惜，是貨真價實的，之所以當眾挽留，讓楊崢進入學宮，就是怕他心灰意冷，在執念支配下，就此誤入歧途，毀掉大好青春。
以力撼道，只練**不修心，這種跟禽獸一樣的修行方式，最終容易演變成怎樣的結果，他再清楚不過。他不希望，楊崢重蹈當年那人的覆轍，也墮入魔道。
人都是自私的，這點沒錯，但人與人之間也有美好的感情，并非所有人都唯利是圖，不擇手段，那只是極少數。他希望，能通過自己的行動，讓這孩子感受到溫暖，守住美好的心靈。
所以，他義無反顧，拼力救活楊崢的朋友。
他說出的這個條件，甚至不能稱之為條件，而是飽含著他對楊崢的殷切期望。
楊崢大可以敷衍糊弄，沒必要為了讓別人拜師，影響自己畢生的前程。但是，他怎會看不出，從昨天到現在，荀子所做的一切，都是為了他好。
如果荀子真想養豬，當知曉道種的秘密后，大可以作壁上觀，不再理會。他后續所做的，無關自身，而是關系到楊崢，以及未來可能死在楊崢手里的無數條性命。
如此宅心仁厚，古道熱腸，楊崢但凡有點良心，就不該欺騙他。
楊崢沉默片刻后，沒有立即回答，問道：“什么是魔？”
由于道種的緣故，他的修行之路被堵死，別無選擇，只能以力撼道，走上跟那神秘人相同的道路。因此，他不會輕易許諾，想跟荀子把話說透徹。
荀子又拿起毛巾，擦著滿臉的冷汗，答道：“魔是擾亂，是破壞，是障礙，是絕對的惡，是殘暴不仁、迷失本心。最簡單的解釋是，魔會主動侵害別人。”
楊崢躺在那里，琢磨著話意，陷入沉思。
荀子閉目運功，一邊調整經脈，一邊說道：“很多人以為，跟正道相對的，就是魔，這種觀念是錯誤的。即使是正道之中，也不乏道貌岸然的奸詐之徒，他們披著偽善的外衣，心里卻存有魔念。”
世界并不是非黑即白，不能一概而論，輕易給別人貼上善惡的標簽。就像神機妙算的鬼谷子，世稱謀圣，備受百家尊崇，風光無限，本身跟魔道毫不沾邊。
但他在楊崢身上采取的手段，是能明確分辨出善惡的。如此卑鄙勾當，剛魔道無異，因此，并不能簡單地得出結論，鬼谷子就是正道，抑或是魔。
“評判一個人是否入魔，關鍵不在于他的身份和門派，而在于他有沒有行絕對的惡，出于一己魔意，傷害到別人。而你要走的路，本身沒有對錯，卻離魔道極近！”
說這話時，他的語氣嚴厲起來。
楊崢明白他的意思，說道：“以力撼道，只專注于強化肉身，這就意味著，我需要無窮無盡的真氣，利用各種方式去汲取。靈獸會吃人，你是怕我像它們一樣，放縱**，恣意妄為。”
快速獲取真氣的辦法，共有三種。首先是修煉高深內功，但這需要日積月累，常年辛苦吞納，并不能速成；其次是直接餐**血，也就涉及到魔道的噬血功夫。
最后一種，是服用大量丹藥。這個辦法看似高效快速，也不用血腥殺伐，實際施行起來，卻最困難。
丹藥是修行界最昂貴的資源，即使是王侯世家，也不敢說自己家里不缺丹藥，取之不盡，用之不竭。一旦耗盡丹藥，就免不了去搶，去偷，同樣會淪入魔道。
因此，楊崢要走的這條路，稍不留神，就會被利欲熏心，變成殺人越貨、殘暴噬血的魔頭。