其他人顯然不知道，他們這位官家其實很不喜歡別人主動求什么。大概是那種我可以給，但你不可以自己拿的加強版，即我可以給，但你最好不要主動要求，因為這會給郭敞一種你在教我做事的感覺。
不知道其他皇帝在這種事上會不會覺得被冒犯，至少郭敞有這種感覺。即使是以皇帝來說，他那說一不二、自專自擅的性子也是極為突出的。只能說，幸好他還有自制力這種東西，不會純憑喜好做事，不然就要望之不似人君了。
不過，單純針對后宮的話，他的自制力會少一些。他愿意給體面的時候還能配合，不愿意的時候就非常薄情了。
當然，這種薄情其實也不算什么，君王薄情本就是常態。稱孤道寡、九五之尊，他們和正常人是不一樣的。事實上，如果他們在丈夫這個角色上表現地專情、深情起來，反而是不夠讓人放心的。
畢竟士大夫自古以來總要說紅顏禍水，憂慮烽火戲諸侯，怕的就是君王為婦人影響。
后世看來很可笑，但在封建社會這可是顛不破的真理
晚些時候郭敞就擺駕漱芳殿去了，說是在漱芳殿吃晚飯，但曹婉儀的身份擺在那里，又是正得寵的寵妃，那肯定不只是吃飯。飯前得溫存相處一會兒，另外，用完晚膳后留宿漱芳殿也是應有之義。
漱芳殿這邊也是常接駕的了，自然不慌亂，一切都井井有條。等到郭敞坐定了，曹婉儀就一面吩咐著準備晚膳的事兒，一面與郭敞家常話。
“近日可還好朕記著你十分怕熱，暑日最難熬。”
曹婉儀笑了笑，當然是為著郭敞能記得她體質怕熱。當下溫聲回道“多謝官家關心，妾夏日是有些難過，睡也睡不好。不過這兩日便中元了，夜里見涼，已經不很難過了”
“中元么你宮里供的盂蘭盆送去相國寺了么”郭敞隨口問道。
“已經送去了，姐妹們的盂蘭盆都是由圣人一發遣了人送出宮說到盂蘭盆，妾家鄉還有一段習俗呢”
曹婉儀揀著有趣的話說，見郭敞似乎不排斥聽這些，便接著道“妾家鄉逢著中元，家家戶戶都用竹制盂蘭盆，使其燒紙錢，燒到最后盂蘭盆要倒。若是倒北則冬寒，若是向南則冬暖，東西歪倒就是不冷不熱了。”
中元節又被稱為盂蘭盆節，前者是華夏的本土產物，后者則是佛教傳入后合流的演變。
而盂蘭盆么，盂蘭是外文音譯，意思是倒懸之苦，盆就是盆器。盂蘭盆則是用來解救倒懸之苦的人們的盆器之所以能做到這一點，一方面是盂蘭盆會上會有高僧做法會，另一方面就是盆中所盛之物了。
承受著倒懸之苦的人們特指的是在餓鬼道受苦的親人，為了讓他們能夠飽食，既要借用十方僧眾的法力，又要有確實的供養。
最開始盆中放的都是食物，到如今已經是什么都有了。除了食物外，紙錢、衣服是最常見的，甚至比食物還常見。
此時過盂蘭盆節，也就是中元節，一般會在自家跟前供盂蘭盆，燒紙錢衣服，這大概也是后世中元節在十字路口畫圈燒紙錢的先河。不過也有有錢人家，或者不缺組織力的宗族集合力量辦盂蘭盆會。
宮里就屬于此列，會在中元節時令京中各大寺以宮中各位貴人的名義辦盂蘭盆會。身份不夠的，也會供不少盂蘭盆去，算是為已故親人祈福。