俗話說術業有專攻，扶蘇想要推廣農耕技術就需要相邦來，因為相府下的戶曹負責農桑之事，推廣農業這件事繞不開如今還占著位置的呂不韋。
這事不歸治粟內史管，治粟內史是管財政的。
所以即使秦王再怎么不待見呂不韋，還是把人召進了議政殿。
秦王和不待見呂不韋是完全可以理解的，總結來說就是私人恩怨嫪毐，太后，三觀不合為人，政見不同很致命
呂不韋的政治主張在呂氏春秋里可以窺見，固然有治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國這種和法家相契合的話，但也有天下非一人之天下，乃天下人之天下這種在君王看起來大逆不道的言論。
哦，還有君主應該處虛素服而無智，故能使眾智也等一系列的話，認為君主應該無智無能無為，然后使臣子有智有能有為。
至于用道德仁義做到不賞賜，民眾也能聽勸，不處罰惡行也能終止這種話。
一句話總結，一把手秦王和二把手呂不韋在政治主張上有分歧，即使后世用無數例子證明皇帝這玩意上限很高，下線也很低，但依舊有皇帝熱愛君主，要皇權萬世一系，父死子繼，千秋萬代。
說遠了，扶蘇和李斯也有這些問題，有人要說，你不會學聰明點沒上臺前閉嘴嗎不知道你爹這么干是為了不給你留隱患，讓你上臺后更收攏民心嗎
扶蘇想，這話聽起來有道理，但問題是當時秦國動用的民力，物資，還有實行的政策法律，你讓他閉嘴
聽起來打個巴掌給個甜棗是好手段，但大秦已經要到了壓榨民力，讓民生凋敝，賭一局才坐得穩天下
扶蘇這和死后讓胡亥上位，賭一局我們這些哥哥和他誰強有什么區別
當然，扶蘇得承認李斯等朝臣確實比他英明，懂得什么話該說，什么不該說，結果就是秦國朝堂之上公卿們集體閉嘴。
他爹權力最大，沒得制約，在三十二年之后上馬各種大工程，打北胡，打南越，收回河南地后再開修直道，還要開建阿房宮的地基和繼續皇陵的修建。
后期公卿的代表李斯李丞相像被遏制住了喉嚨的百靈鳥，吐不出一句建議皇帝愛惜民力的話，反而到了胡亥上臺后，他和馮氏兄弟一起上書建議胡亥停止修建阿房宮，可見，公卿們也不是不知道不愛惜民力，這大秦吃棗藥丸的呀
扶蘇想到了那些人常用的一句話，崽賣爺田心不疼，公卿們又不是諾大帝國的主人，他們確實不必為了兩千多石的俸祿違背頂頭上司的意，丟掉飯碗和腦袋，只有他還在哪里可笑地諫言，不合時宜地發揚以天下為己任的主人精神。
聰明人知道閉嘴，他或許不笨，但確實沒有李斯聰明。
扶蘇想，大概歷史就像一個輪回，無論是冥冥之中自有定數，還是性格決定命運，大秦的氣數確實盡了。
呂不韋率領門客編寫的呂氏春秋在上農、任地、辨土、審時這四文里專門來講農業，即使他身為主編負責的不多，但他確實閱過稿子，且身為相國，屬下有負責農桑的戶曹，他對農業發展與常識是熟記于心的。
所以當呂不韋看到秦王拿出的絲帛上有解決冬麥種植時的具體方法時，眼睛都亮了。
冬麥，說是冬，其實它是秋季栽種，夏季收獲，只是它也能和粟、黍一樣春種秋收。
雖然冬麥能解決青黃不接的夏糧問題，但它在種植時也面臨很多問題，畢竟秋播時會少雨，冬季會暴寒，春季會干旱，都很不利。
其次連續耕作對土壤肥力有要求，所以扶蘇附帶的還有綠肥制作方法，而這，呂不韋當然也看到了。
看到比任地篇里上田棄畝，下田棄圳更加先進的種植方法時，呂不韋確實高興，但同時他也知道深耕細作需要農具更加有力，相比之下，秋季引水渠灌溉，冬季用東西覆蓋麥田，掩蓋風雪反而更有用。
“寡人這里還有可以用于牛耕與播種的農具圖樣。”
工欲善其事，必先利其器，扶蘇深諳這個道理，尤其是在農業上，先進的種植方法也需要先進的農具來協助。
寺人將絲帛呈上，呂不韋打開，是用炭畫的，線條清晰，甚至還有尺寸標注，基本上屬于是不需要反復實驗就能做出來的。
“此圖此書是何人所為如此之才，大王該讓他入戶曹為官。”