三天之前，歸命侯孫皓重病不治，已撒手人寰了。
其實司馬炎對孫皓一家也是厚待有加，一應供給從不曾少過，甚至還時常賞賜，這次孫皓重病確實是正常死亡。
“夫人，夜深了.....這幾日夫人也不曾合眼，還請夫人早些歇息，您的身子要緊啊！”滕芳蘭身后，那個自吳國起便跟隨在側侍女一臉擔憂的說道。
“扶我起來吧....”滕芳蘭有氣無力的說了一句，而后便在侍女的攙扶下離開了靈堂。
臥房之內，滕芳蘭獨自一人坐在案幾前，她的身前已經擺好了紙筆。
“咳咳...”滕芳蘭輕輕提筆，口中無法抑制的咳嗽了幾聲。
毛筆落下，一行娟秀的字跡躍然紙上
“吾弟見字如晤....”
滕芳蘭一邊寫著，口中不斷的發出咳嗽聲。
她忽然感覺喉頭一股腥味涌上，下意識的用手絹捂住嘴唇，當手絹移開之后，潔白的手絹上一團殷紅的血跡格外刺眼。
滕芳蘭寫給滕修的書信，于半月后送到了廣州番禺城中，連同書信帶到滕修面前的，還有滕芳蘭離世的消息。
孫皓死后數日，滕芳蘭這位前吳國皇后也緊隨而去，世人都說她是因為思念孫皓，郁郁寡歡而死。
當滕修打開書信，聽聞自己姐姐噩耗的時候，他沒有表現出過分的傷心，只是默默的嘆了口氣。
當周圍心腹都退下之后，滕修緊握手中信箋，隨即信箋被震成一堆紙屑，而后他的身體之中發出一聲悶響，仿佛有臟器破裂一般。
“阿姐，我會回來找你的......”小時候騰芳蘭喜歡叫滕修阿弟，而滕修則稱她阿姐。
接下來的幾日，滕修的身體每日都會響起一聲悶響，這種情況一直持續了八天時間。而從第三天開始，滕修也臥床不起，一副命不久矣的樣子！
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在晉王朝的西方，那里有許多的國家，而這些國家大多信奉佛教。
西域之地佛寺林立，僧人在這里地位極高。
而西域諸寺中，又以一座名為華嚴寺的寺廟最為尊崇。
華嚴寺中僧眾如云，中央佛殿供奉著一尊身紫金色，形如童子，五髻冠其項，左手持青蓮花，右手執寶劍，坐下胯青獅的菩薩。
這位正是佛門之中，被稱作‘十方諸佛母，一切菩薩師’的文殊菩薩。
華嚴寺中只有文殊菩薩雕像，然而在虛空之中還有一個肉眼無法看見，卻散發著無盡佛光，似有無限廣大的空間。
一個類似于道家洞天福地的佛門法域。
法域之中地面布滿金磚，天空佛光充盈，處處蓮花綻放。
在法域中央還有一座金山，山頂端坐一人，便是文殊菩薩真身，在他的一旁有一頭青獅俯臥，閉著雙眼似乎正在沉睡。
金山之下有數位羅漢，分座蓮花臺上，各個金身數丈，身上散發著淡淡的佛光，其中有一人，便是摩訶迦葉。
而羅漢之下還有近百僧眾，其中不乏凝聚出佛門舍利的高僧。
“迦葉摩騰，竺法蘭....”文殊菩薩微微張口，叫出兩個名字，他的聲音分不出男女，卻又帶著無盡的威嚴。
最下面的僧眾之中立刻走出兩人，這二人自然是他口中的迦葉摩騰與竺法蘭。
說起這兩個名字，晉王朝許多人都不會陌生，因為洛陽白馬寺正是因這二人所建，他們二人是最早到達洛陽的僧人，被稱作中土佛門之祖。
這兩人也是近兩百年前的人物了，如今看來至少也是佛門舍利境之上的高僧。
“你二人真身前往廣漢郡，去了卻那人與我佛門的因果！”文殊菩薩看著金山下的兩人，聲音回蕩在整個法域空間之中。
“謹遵菩薩法旨！”迦葉摩騰與竺法蘭雙手合十，對著文殊菩薩恭敬一拜。
兩個在佛門稱宗作祖的高僧，在文殊菩薩面前，還如兩個初入佛門的沙彌一般。