勒托的含蓄回應顯然無法讓宙斯高興的情緒得到盡情宣泄，他理所當然認為勒托也該和他一道感到高興。
至于之前受的一點苦，那都不算事情，再說他之后會補償她的如果他想得起來的話。
勒托對此十分自知，也沒多說什么。
脫離了困境，她對宙斯的感情更多了幾分理智和冷淡，像勒托這樣并不強大的提坦女神本來能得到的關注就十分有限，此時的主角也不是她，諸神都更在意神王與新神們。
神王并未對這位為他生下雙胎的妻子表現出額外的優待，大家也不知道這是否是考慮到了善妒的神后赫拉的心情，但在沒有明顯信號的情況下，即便是對勒托的祝賀都顯得尤其含蓄。
不過有富有孝心、敬愛母親的阿爾忒彌斯與阿波羅在，他們必能為生母帶來榮耀，他們榮辱一體，不可能單被忽略過去某個。
其中，身為女性的阿爾忒彌斯要更細心一些，明顯有照顧到辛苦生育的母親的心情，阿波羅雖為神王長子，但在姐姐面前看來也只是個關心易亂的弟弟，他們姐弟倆實力相當，都是同具有戰斗力和藝術文化屬性的美人。
兩個孩子對父親表現出的親近和尊敬，極大地滿足了宙斯的虛榮心，更切合了他的“客觀需要”。
因預言和詛咒的存在，對兒子這位神王不可能毫無保留，但對女兒的態度就不一樣了，宙斯明顯非常喜歡漂亮又聰穎善戰的阿爾忒彌斯。
宙斯為她賜下了天鵝、白鴿，又有桂枝與橄欖枝條編織的頭冠，同時將他尤其喜愛的會說話的金角鹿嘉獎于她，并賜予了她七只靈敏聰穎的獵犬。
一看見鹿，身為狩獵女神的阿爾忒彌斯便心生喜愛，她毫不猶豫地對宙斯道“偉大的神王、我親愛的父親，請允許我將鹿作為的神獸，它們的角如此漂亮，它們的皮毛如此出色”
“當然，我的女兒，這根本不算什么，你喜歡的話鹿就是你的。”宙斯哈哈大笑，毫不猶豫地應答。
“你盡可以提出更多的請求，你的付出我都看在眼里，身為父親的我必然會嘉獎你。我向你允諾，你將擁有不少于你兄弟的頭銜和榮耀。”
這話一出，在場諸神都暗吃一驚。
打量的神色紛紛落在阿爾忒彌斯的身上，其中既有好奇、訝然，又有貪婪與羨慕。
縱是阿爾忒彌斯接生了阿波羅，又表現出不凡的能力，目前在宙斯的兒女中算頭一個，如此嘉獎和允諾也遠超過了他們的預料。
卡歐斯諸神雖然不老不死，青春永駐且長生不老，但并不是真的那么高潔無暇的存在，像黃金時代的人類，那是說沒就沒，完全不見神明的仁慈。
穿越而來成為阿爾忒彌斯的櫻更是清楚這點，她還殘留了幾分“人”的立場與觀念，相比其他高高在上的神明，她的感知更為深刻。
他們有許多毛病，諸如傲慢、嫉妒、貪婪、縱欲更別說相當數量的神明一直遭受著神格對他們性情的“侵染”，以至于看起來更為古怪，甚至有時有些神顯得荒唐可笑。
比如富有智慧與先見的神明普羅米修斯rothe的弟弟厄庇墨透斯eithe愚昧之神。
雖同為二代提坦神，但厄庇墨透斯與其兄相差甚遠，一點沒有體現出神明的偉大來，反而十分愚鈍，本身雖為后見之神但被愚昧神格同化得非常厲害，很難說清楚他究竟殘留多少“個神意志”。
一些神明光是站在他旁邊都會被影響，做出一些荒誕無知的事情，他本身更是鮮有“正常”的時候，大部分時候都只能遲鈍地接受著自己的哥哥的照顧。