皇帝死后，都會有謚號，謚便是對皇帝的評價，有惡有益，有褒也有貶。而廟號，是皇帝對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以視永遠立廟祭祀之意。
在隋以前，其實并不是每個皇帝都會有廟號，一般只有特別了得的皇帝才會有廟號，比如漢朝，便只有少數皇帝有廟號。
如漢武帝劉徹，廟號便是世宗，而武帝，是謚號。
蕭后問廟號，便是暗示要給皇帝上廟號。
李淵對此自然不會違逆蕭后，便道，“臣與諸大臣們商議，初步選定謚號為明，廟號為高宗。
開國皇帝楊堅是高祖文皇帝，謚號文，廟號高祖。
高祖這個廟號一般都是給開國皇帝的，比如漢高祖劉邦、隋高祖楊堅。
“蓋邦配天地，是為高祖，而尊號加之于是，雖昭穆之太祖廟，此亦高祖之廟也。”
也就是說，高祖也是太祖之意。
而給楊堅的謚號文，則相當了得了。
皇帝的謚號有很多，一般來說文和武都是極高的，皇帝的謚號足有一百多個，有一套嚴整的體系。
謚號最早起源于西周時，是對一個生前有地位的人，死后給予能夠概括其一生功過的稱呼。
所以謚號并不是專給皇帝的，不過演變到如今，皇帝和臣子的已經各不同，皇帝有皇帝的一套謚號，文臣有文臣的一套，武將有武將的一套。
謚號里有評價高的，叫美謚。評價低的，叫惡謚，也有評價中等的叫平謚。
而在那些美謚里面，有五個用的最多，也是評價最高，分別是高皇帝、文皇帝、武皇帝、宣皇帝和明皇帝。
能夠得這五謚其一，都相當了得了。
高宗明皇帝。
高宗比不過太祖為開國皇帝，高宗甚至比不過太宗，高宗的意思一般是功過參半的皇帝，王朝處于由盛轉衰之時。
而明這個謚，是美謚。
當然，這也完全是因為大隋還在，還沒亡國，所以依然打著隋正統的李淵，自然要為皇帝選個美謚，否則他要是敢選個惡謚如煬帝、靈帝這樣的，那就跟造反沒區別了。
為尊者諱，為親者諱。
蕭后得為丈夫諱隱，李淵得為尊者諱隱，所以只能是美謚。
幽厲靈煬這樣的惡謚提都不要提。
不過李淵也沒給楊廣上武啊宣這樣的謚。
照臨四方曰明；思慮果遠曰明；獨見先識曰明；遠慮防微曰明。
可蕭后對明帝還是有些不太滿意，蕭后的父親蕭巋，便是西梁明帝。
“大行皇帝一生，開疆拓土，宣威八方，我以為可以定武皇帝。”
李淵皺眉。
武皇帝可是極高的評價了，畢竟歷史上有武皇帝之稱的，哪一個不是一代豪杰，如漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀、魏武帝曹操，晉武帝司馬炎、宋武帝劉裕？
楊廣武雖武，可把天下都快搞亡國了，如何配的上這個武字？
但蕭后卻不管，她認為自己有必要為丈夫爭一個美謚，這是做妻子唯一能做的了。
“廟號太宗，謚號武皇帝，如何？”她又改了李淵選的高宗廟號。
高祖文皇帝那是開創了開皇盛世，又是開國之君，配的上文皇帝謚號，但楊廣哪配的上武皇帝？