周至伸手摸了摸袁老師分開的三摞紙張，發現手感的確有些不同。
“將連四紙和太史連混淆尚可原諒，畢竟那就相當于一級品和二級品的區別，”袁老師認真地說道“可將太史紙也和它們混淆，就是極大的不應該了。”
“其實透光是最好分辨的。”袁老師教周至將紙張舉起來，對著光評講“太史紙屬于毛邊紙，纖維粗細不均，透光能夠看出其中還有不少雜質。”
“連四紙就不同了，纖維感綿密細膩，正面光潤，背面稍澀，不會有草棍碎屑等顆粒黏附。”
“太史連就更厲害，紙質骨立均勻，紙料很細，薄而有聲，質地明顯比邊上的連四紙更加優異。”
“其實隨著時代的發展，以連紙為名的紙張還有好些中，因為當時的連城，就是好紙產地的代名詞，所以各種紙都爭相冠以連紙為榮。”
“其中青出于藍的就是棉連紙，棉連紙其實是宣紙的一種。色白如玉，勻凈細膩，綿軟有韌性。清末民國間比較考究的印本，往往采用棉連紙。”
“另外還有汪六吉制造的六吉棉連紙，紙質比棉連紙更薄，依然綿軟有韌性，摹拓碑版彝器多用此紙。”
“剩下的包括川連紙，為我蜀中仿造，因為厚薄不均，質地不佳，除了川中部分縣志用它來印刷外，別的地方很少使用。”
“再往后還有兩種，機器連史紙和洋粉連紙，都是機器制造的，質地粗劣，既薄而且脆，不甚延年，清末民初的排印本書，石印本書，多用這兩種紙印刷。”
“今天這學問漲大發了。”周至喜得抓耳撓腮地興奮“這是順帶了解了一把我國的書籍印刷史。謝謝袁老師”
“開玩笑了。”袁老師笑道“捐贈了這么多寶貴的修復用紙給我們研究所，應該是我感謝你才對。對了，為了表彰你這樣的行為，我個人送你一件小禮物。”
說完袁老師也打開了一個小包裹，里邊是一部書盒列放的大部頭和一本線狀的單本書籍。
“這是七十年代中，用寧化治平的玉扣紙印刷的偉人選集和用將樂的西山紙印刷的偉人詩詞。”
“哎喲這個可太珍貴了這個我可不敢收。”周至嚇得連連擺手。
要說不喜歡是不可能的，但是這兩樣東西一看就是不計成本搞出來的仿古精品，周至不是不想要，而是怕袁老師再過十年之后會為今日之事后悔不迭，睡不著覺。
“別鬧還有任務呢”
“任務”
“肘子啊，聽說你的家鄉，是蠻州市夾川縣”
“啊對。”
“那你的家鄉，是不是有個法王寺”
“對就在二里鄉，傳說是慈禧太后用半幅鑾駕的花用敕建的，還有半幅，拿去建了峨眉山的報國寺”
才說道這里，周至突然跳了起來“我知道袁老師的任務是什么了龍藏經只可能是法王寺的龍藏經”