重生之乘風而起第五百四十六章復雜體系
“后來，內地的東松崗哇又應邀給赤松德贊治好了病。藏王十分高興，賜號塔西東松崗哇，意為四方三界中最好的人，并賜地給他，從此，東松崗哇在xz定居。”
“赤松德贊為了發展雪區的醫藥事業，召選雪區優秀青年跟隨東松崗哇學醫。在他的教導下，九名青年通過努力學習，后來都成為名醫。”
“其中尤以宇陀寧瑪元丹貢布最為杰出。他多次到內地以及印度、尼泊爾游學，廣泛吸收醫學大典、月王藥診、佑王長壽經等前代著作的精華，經過二十多年的實踐，在八世紀末著成藏醫學史上最有影響的經典著作四部醫典一書。”
“到今天為止，藏地的一切傳統醫學，都是在四部醫典基礎上發展起來的。”
周至不禁為藏地醫生的虔誠倍感欽佩“將學問刺在身上，也算是苦心孤詣，勠力修行了。”
旦增大師苦笑著搖了搖頭“那倒也是不一定，這兩張皮革的原始狀態，據說是包覆寶函，涂以膠漆”
周至點頭“是的，啊對了，這次我還帶著這箱子最早時候的照片。”
說著打開包裹，將照片遞了過去。
旦增大師仔細看過，又將之交給蔣主任，這才對周至說道“可見連寶函帶圖鑒，都是經過密藏，不愿示人的。”
“這又是為什么呢”
“因為到了九世紀上半葉，宗教和政治斗爭日趨劇烈。八三九年，藏王達磨即位，他大力反佛，滅佛寺及僧徒。不到三年，他被政敵所殺，吐蕃王朝崩潰，并逐漸形成割據的局面，進入封建農奴制社會。”
“經過近一個世紀的戰亂和分裂，佛教又逐漸興盛繁榮，相對于達磨滅佛前的前弘期，這段時期被稱為佛教的后弘期。在隨后的三、四百年間，王朝更迭頻繁。先后經歷了阿里、薩迦等好幾個王朝。”
“當時藏地的主要知識，都是掌握在僧侶手中的，四部醫典同樣如此。因此在達磨滅佛的時期，因為僧侶的被殺，流散，四部醫典，竟然失傳了”
“啊”
“萬幸的是四部醫典原稿著成后，赤松德贊聽從天竺高僧蓮花生為了使佛法永存的主張，將書秘密埋藏了起來。”
“大約在一零一二年，紅教的德敦查巴旺嘎，在桑耶寺烏茲經堂的瓶形殿柱內，發現埋藏的四部醫典，使這部沉睡二百多年的典籍重見天日”
“我去和我們漢地的尚書一樣，能夠流傳下來，不光是人力，還是天意啊”雖然明明知道這部醫書最終流傳了下來，周至也給旦增大師的講述嚇出了一身冷汗。
“從此，歷代藏地醫家，對該書不斷進行研究、注疏、增訂，并吸收藏醫以外的知識，使其內容大大豐富。”
“圖示，是藏地醫學非常重要的部分，藏醫理論，主要是以三因學說為核心。”
“所謂的三因，指隆、赤巴、培根三大因素，以這三種因素的特性、功能和互相生克的關系來演繹解釋人體的生理活動、疾病發生機理、指導診斷、治療的理論，稱為三因學說。”
“三因中的隆，具有輕、糙、寒、微、硬、動六種屬性，與五源中的風的屬性相同。”
“赤巴，四部醫典中明確指出具有火的性質。”
“培根，注明的藏醫北派創始人南杰扎桑說培為水，根為土，合起來為水土。”
“三因學說經過千百年的發展，其內涵廣泛而豐富，以致稱為藏醫學基礎理論的核心部分。”
“結合該圖我們就能看到，隆，五源之風，位于髖關節下部，常量是膀胱。隆屬系統是由呼吸、運動、血液循環、食物吸收、五官感覺、排泄等組成。隆具有輕、糙、寒、微、硬、動六種屬性。”