馮保用力甩了一下拂塵，吊著嗓子大聲的喊道“起駕。”
吏部追贈太子太保，禮部擬定了謚號襄敏，歷兵間三十余年，計首功二萬一千五百有奇，為國之干城，加賜岳陽伯，從厚治葬有儀，葬西山陵寢，與漳平侯俞大猷同列。
朱翊鈞下旨輟朝三日，以示悼念，大年初六，朱翊鈞再次下旨輟朝兩日。
張居正略顯無奈，雖然陛下平素里總是表現出一副冷酷無情政治機器的模樣，但其實張居正太了解自己的弟子了，陛下就是個至情至性之人，只不過作為君上，不得不變成那副冷漠無情的模樣，張居正提醒過陛下很多次，生老病死人生常態，陛下十歲登基，這一生會送走很多很多人。
但是張居正也毫無辦法。
朱翊鈞再次出現在所有人面前時，看似已經恢復了正常，帶著讓人如沐春風的笑容，他很罕見的出現在了鰲山燈火，犒賞了表演打鐵花的藝人，告訴大明的臣民們，大明皇帝依舊很好。
在次日的清晨，朱翊鈞的車駕來到了文華殿一側，他蹬著自己的旱鴨子來的，這五天的時間，朱翊鈞的確從悲傷中振奮了過來，譚綸走的沒有遺憾，他入京后奔走主張的北平行都司開平衛到大寧衛，河套，都已經盡歸大明，甚至找好了兵部的堂上官，不耽誤國事的正常運作。
曾省吾除了有點過于保守和譚綸的極端激進不同之外，很好的完成了兵部的諸多工作。
人會死亡三次，肉體上的死亡、社會上的死亡、精神上的死亡。肉體上的死亡就是生命走到了盡頭，各器官向大腦做了最后一次停機的反饋之后，生活活動終止；社會上死亡則是一切和他關系的人都慢慢消失，社會關系徹底死亡只剩下了一座牌位，孤零零的立在那里承受香火。
精神的死亡，則是所有人忘記他的姓名，他在歷史上留下的痕跡，完全被覆蓋，再沒有人想起他的名字。
這也是以名長存，只要還有人記得，那就是長生不死，他的精神會一直被人們提起和傳唱。
譚綸的確走了，但他的精神仍在照耀著大明，繼續前進。
王崇古過去是沒什么機會，他之前就是個僭越臣子，所以，當皇帝伸出了手，遞給了他一把剪刀，一個配方，一個羊毛刷之后，王崇古把握住了機會，身后名對于活著的人而言，確實不重要，但死后，人人提及這個名字都恨的咬牙切齒，未免又過于慘淡了。
王崇古想要褒貶不一，至少不是惡評如潮。
馮保張羅著四個小黃門將陛下的龍椅抬到了月臺之上，這是升座，朱翊鈞拿著手里的還田疏，舊人已逝，該頭疼的問題還在頭疼。
是否要徹底土地改革，將張居正帶起來的清丈的土地運動，徹底的推進下去，廷臣們分成了涇渭分明的兩派，一派張居正，一派王崇古，過年如同給大明按下了一個暫停鍵，但明公們暗中已經進行了多次的交鋒。
張居正仍然沒有說服王崇古，即便是他拿出了蒸汽機的迭代速度會超過所有人想象的論據來，依舊沒能把王崇古說服，官廠團造需要大量的、廉價的工匠，即便是中位數十銀每年的勞動報酬，并且子女可以在官辦學堂上學的待遇，工匠仍然是廉價的。
相比較官廠的恐怖盈利，工匠們的單價依舊極為廉價。
張居正的還田疏，安置的也是流氓，流氓，沒房沒地者稱流，無業游手好閑者稱氓，那些個佃戶傭奴，也是流氓，這是跟官廠團造搶人口。
大明丁口萬萬，但官廠團造法還是缺人，否則各大織造局怎么會大量使用織娘呢啟用女工會招致一些批評，但能緩解缺口。
廷議上，諸位明公選擇了避而不談，匯報了萬歷九年的工作進展，展望了萬歷十年的工作計劃，普查丁口、廢除賤籍，這兩件事是萬歷十年要推行下去的事兒，對于賤籍的廢除，大明進行了深入討論之后，決定從賣身契開始廢除。