長崎總督徐渭，主要是為了讓倭奴的數量處于可控的范圍，一下子把人都閹了，弄一個無垢者軍團出來，才是笑話。
而且申時行在松江作巡撫，即便是能夠對貨單倒背如流，但他對大明腹地之外的貿易還是沒有朝堂了解的多，因為申時行不掌控海外市舶司的數據。
“陛下，凌部堂在御書房外候著了。”小黃門俯首奏聞。
次日的清晨，地平線之下的晨光，染紅了天邊的朝霞，霞光萬丈，灑在了烏梁素海，灑在了五原府內，五原府經過一年的發展，已經成為了一個圍十里的小城，京營班師之后，這里會成為五原府的府衙，而新的外城也在營造之中。
那么建藩這個祖宗成法，是不是也可以改呢陛下要營建十王城，將宗藩遷回京師，是不是也是這種時光荏苒，天下之勢有變，順應時勢的改變呢
“所以，遼東從都司升為布政司，進而將奴兒干都司改為遼東都司，就很有必要了。”凌云翼頗為感慨的說道。
梁夢龍可不是兩耳不聞窗外事，連行萬里都不肯的賤儒，只需十日京營就可以抵達，那代表著，大明京營可以快速反應，這里就是大明腹地
“河套人其實很努力的生活著，即便是有很多的苦難。”梁夢龍騎著高頭大馬，跟在戚繼光的身側，看著跪倒在道路兩旁的百姓，開口說道。
國帑的錢是第三天到的，大青山過峰、板升先登、剿匪等諸多功勛，最后京營銳卒的賞賜，每人高達十七銀二錢，也就是說，京營銳卒每人領到的賞錢，為二十五兩五錢。
凌云翼開口說道“陛下，如果在北衙看，繞到濟南，再從海路至遼東，的確是在繞路，但如果京師是南衙呢，從南衙出發的政令，走山東這條路，就極為合理了，之所以會繞路，就是因為大明一統文武諸司衙門官制是祖宗成法。”
因為完全自由派的主張，頗為逆天，在完全自由派看來廢除賤籍，并不是自由。
五月十二日，大明京營抵達了歸化城，歸化城和當初已經完全不同了，至少沿途能看到村落，傳統的放牧方式，正在向圈養方式改變，而戚繼光也見到了三娘子，依舊是風華正茂。
第二天，內帑拉著一輛輛的銀車，出現在了北大營內，兌現了許諾。
兜這么一個大圈子，解刳院的大醫官們解刨神經的時候，對這種繞路百思不得其解，后來發現哺乳動物，比如長頸鹿，也要繞這么一大圈，才確定了天擇論、人擇論、優勝論和劣汰論的正確，人和長頸鹿有一個共同的祖先，因為都是這么繞的。
這是完全自由派認為廢除賤籍中的三個最大的不自由。
這聽起來極為奇怪，就連朱翊鈞聽到這個議題的時候，都愣了許久，廢除賤籍，朝廷用行政力量，完全廢除強人身依附的生產關系，廢除賣身契，律法不再承認賣身契的合法性，這不是自由是什么
但，完全自由派，認為這不自由，即便是聽慣了逆天發言的朱翊鈞，都一時間無法理解這其中的邏輯。
松江府廢賤籍賣身契，共有二十四萬之眾，比大明順天府多了整整十萬人，這是因為松江府的工商業發展遠高于順天府，同樣廢除賤籍的阻力，要比順天府大得多，好在同時完成了，這二十四萬眾，最后有三萬人，選擇了前往雞籠島淡水鎮和興隆莊，開發雞籠島。
他想看看京師這種聚談有什么高論。
松江學派的魁首林輔成，將賤籍、賣身契，看做是自由的生死大敵。