按照社會關系由交換為基石的基本理論，朱翊镠認為自己是有罪的，他靠著和皇兄的關系，驕奢淫逸這么多年，就必須要用自己的身份，去償付自己得到的一切優待。
皇帝最喜愛的弟弟潞王殿下，認為這真的很公平。
哪怕這年頭出海具有相當大的危險性，但他還是鼓足了勇氣踏上了征程。
一切朘剝他人的肉食者都是有罪的，朘剝造成了這個世界上所有的悲劇。
但如果肉食者，愿意用自己的力量，為這個糟糕的世道，做出一些改變，那就是可以團結的對象，可以看做是自我救贖的過程。
這是朱翊镠按照林輔成的名篇《宗教異化》，用宗教的概念，去理解階級論得到的結論。
但是按照極樂教的教義，全世界都欠他朱翊镠的！朱翊镠無論如何都說不出如此虧心的話，大明天下從來不欠他朱翊镠什么。
船隊還在繼續前進，朱翊镠很喜歡站在甲板上，看著一望無際的洋面發呆，思索各種各樣的問題。
從上船那一刻起，他就不是躲在母親、皇兄臂膀下的孩子，而是金山國的國君了。
畫了四個正字后，朱翊镠變得沉默了起來，他總是十分安靜，不愿意和別人說話，很多時候，都縮在房間的角落里，一天三頓飯也只吃一頓。
朱翊镠有點想家了。
這不是什么羞恥的事兒，但他不能和別人講，作為國君，無論么多想家，這種類似于軟弱的情緒，都不應該在他的身上出現。
他從物質極其豐富的九重天之上，到了物質極其不豐富的船上，這種轉變是非常劇烈的。
過去的他不愁吃不愁穿，到現在每一口吃的都不如意，吃不到平日里最喜愛的食物，多數都是冷餐冷食，要么咸的難以下咽，要么甜的嗓子疼，連喝的水帶著一股濃郁的酒味兒和腥味兒，喝幾口就想吐。
甚至連萬國美人都沒有。
在他出發前，長史孟金泉勸他，天生貴人的他，是決計無法適應這樣的生活。
事實也是如此，朱翊镠有了些情緒，想家、后悔、對未來前途的迷茫。
朱翊镠在第五個正字畫完之后，走出了這些軟弱的情緒，開始釣魚，海釣是個麻煩的事兒，他一條魚都沒釣上來，海防巡檢水上飛甚至打算下海掛鉤了。
潞王追求的不是釣上魚，而是釣魚的過程，他就是找點事兒做，不讓自己陷入永無休止的自我懷疑之中。
所有人都有事兒做，只有他是閑的，水手們每天都很辛苦，只有他這個王，只需要保證自己安全就好。
在第六個正字畫完的時候，朱翊镠終于釣上來第一條魚，釣上來第一條魚后，他就不再釣魚了，而是選擇了床弩。
釣竿什么的太麻煩了，他受夠了這些繁文縟節！
床弩，啟動！
床弩簡直太好用了，朱翊镠當天就打到了一條大魚，出沒在航線上的金槍魚。
“為什么我不能吃魚生？”朱翊镠有些憤怒，他見過別的水手吃魚生，但長史孟金泉不允許他吃。
“吃魚膾肚子里會長蟲。”孟金泉低聲說道：“海魚也有，殿下，解刳院發現，海魚的寄生蟲也是可以寄生人的。”
解刳院在金槍魚的身上找到了11種寄生蟲，這里面有幾種是可以寄生人體的，比如一種叫做胃線蟲的寄生蟲，就會寄宿人體，雖然不會最終成熟，但會引發胃痛、惡心、嘔吐、腹瀉等等多種癥狀。