“我還是奇怪，你為何找到了我這個張門棄徒大倒苦水？”高啟愚給申時行斟酒，有些好奇的問道，申時行不找旁人，居然找他，他可是申時行的敵人。
“張門棄徒？”申時行滿飲，搖頭說道：“我不能找先生，先生托舉我走到今天已經傾盡全力，我去找先生，就是無能；我也不能找張門之人，我是黨魁，我要露出軟弱來，日后還怎么做這個黨魁？”
“思來想去，也只有你了，再說了，你主持會試，不知會試舞弊究竟如何，你出了貢院，還不是直接找我來了？”
“你能找我，我就不能找你了？”
“有道理。”高啟愚陪了一杯。
他覺得申時行說得對，其實走到他們這尚書、閣臣的地位，張門棄徒與否，已經不重要了，反倒是他這個敵人，比申時行那些自己人更可靠一些。
“酒就到這兒了，不能再飲了，明日還有早朝。”高啟愚不再斟酒，而是把酒封好，放到了一邊，二人沒喝多少，一人不到三兩，一瓶國窖都還剩很多。
高啟愚眉頭緊鎖的問道：“申閣老，明年陛下南巡，凌次輔會留在京師，咱們隨陛下南下，陛下駐蹕松江府，需要你輔佐解決江南竟奢之風，你可有謀劃？”
“先生曾經說過，大方向雖然在某一個時期內，不會發生太大的變化，但在大方向包含的小方向，是會隨時變更的，一個方向受阻，就會轉到另外一個方向上，積少成多，滴水成冰，這些無數的小方向改變，最終導致了大方向的變化。”
“看起來竟奢、金錢無所不能沒什么太大的影響，但這小方向變得多了，最終還是會改變大方向。”
高啟愚講的是矛盾說里的一節，有些才思不敏、見識略顯淺薄、信息來源較少的人，總覺得大方向是突然而然發生了改變，怎么風氣突然就變了？
其實不然，沒有什么突然而然，量變引發了質變，大方向的突然改變，都是小方向的積少成多。
任何人的任何一個選擇，都在影響著大方向的改變。
“金錢的確表現出了它的無所不能。”申時行立刻講出了這次南巡主要矛盾，金錢的無所不能，是金錢對人異化的根源。
高啟愚靠在椅背上，眉頭都快擰成了疙瘩，頗為憂慮的說道：“只靠忠誠，或者仁義禮智信，就能對抗金錢對人的異化了嗎？金錢在松江府，幾乎可以買到世間的一切！”
“人是可以被規訓的，反腐御史范遠山的妻子，就是被規訓，短短幾個月時間，就從節儉，變成了要事事都要和別人一樣，范遠山是得了陛下的腰牌，沒人敢對他肆意妄為了，但換個人，如此連綿不斷的攻勢，如何抵擋呢？”
“金錢的腐化，可以是洶涌的，也可以是潤物細無聲，時日一久，人心中對善惡的標準，會發生改變，有錢就是善，貧者就是惡，如此之下，大明怕是命不久矣了。”
“慎言！慎言！”申時行有些后悔找高啟愚了，這家伙最近變得越來越直言不諱了，怎么可以說大明亡國，這非常的不正確，但這家伙還說的讓人無法反駁。
金錢無所不能，富者善，貧者惡的社會共識形成，大明怕是要變成一個自己都唾棄的怪物。
“松江府有句話，叫笑貧不笑娼，簡直是荒謬。”申時行伸手又要拿酒，他覺得自己很厲害，但他解決不了這個問題，他想再喝點，但高啟愚不讓。
笑貧不笑娼，是物欲橫流、世風日下、道德淪喪、禮崩樂壞的標志。
娼，是一種出賣肉體和尊嚴，換取勞動報酬的勞動，看起來和拉車的、抬柴夫、力役、碼頭工匠沒什么區別，社會勞動中，無不是在出賣勞動和尊嚴。
但娼這種行為，是完全自我物化，把自己當做了商品售賣，而非出賣勞動力這種間接的售賣。
完全的自我物化，還不自知、自愛，這就是富者善貧者惡的社會共識在形成，看似正確、看似合理、卻處處荒謬的邏輯。
“你有什么辦法嗎？你是要做首輔的人！你就一點辦法沒有？！”高啟愚思索良久，發現自己毫無良策，直接給申時行上壓力了！