亨利四世殿下希望對大光明城叛軍的平定，不影響與大明的友誼，希望大明環球貿易商隊貨物，依舊在勒阿弗爾集散。
亨利四世不知道從哪里得知了葡萄牙的請求，就給葡萄牙下了個絆子。
葡萄牙曾經賄賂兩廣地方官員，竊據大明寶地濠境，這一占就是數十年之久，還是殷正茂將其驅逐。
而大光明城的存在，對法蘭西而言，就像是濠境對大明而言，這番比喻，既申明了法王平叛的正當性，又給葡萄牙上了點眼藥，離間大明和葡萄牙之間的關系。
如果大明皇帝愿意維護和法蘭西的友誼，那么亨利四世殿下自然會表達自己的友誼，會發布勒阿弗爾赦免令，允許大光明教在法蘭西的溫和傳教，并且會保留大光明城的名字，和城中智慧化身塑像。
這座塑像，和呂宋、舊港、金池總督府，金山城皇帝塑像是同等規格的，都是皇帝陛下，略有不同的是，大光明城的塑像，左手持劍，右手多了一本書。
關于大光明城陷落之后，大光明教圣城的歸屬權，法蘭西和葡萄牙展開了爭奪。
看起來爭奪的東西是虛無縹緲的，但其實背后的博弈焦點，還是集散大明貨物的權力，圣城之名花落誰家，都代表著獲得對大明貨物分配的權力。
大明環球商隊不可能長久停留在泰西，自己去集散貨物，就需要一個代理人。
而神羅帝國的使者則戲稱：就像是兩條狗，在爭搶主人手里的骨頭。
禮部部議，最后給的意見是給誰不重要，關鍵是給誰這個權力，要在大明手里。
禮部官員就是這樣，他們對于禮法十分看重，對于控制禮法有種偏執的執念，比如禮部諸官對拉丁文的改良，補充字母、修正邏輯后，推而廣之。
朱翊鈞把光明城的賜名，給了葡萄牙里斯本，并且給五章袞服加身的安東尼奧，加了一個大牧首的冊封。
這也是禮部的建議，禮部認為，安東尼奧的王位從過去幾次沖突來看，仍然不是很安穩，葡萄牙的貴族只是不得不捏著鼻子認了，但并不認同安東尼奧。
費利佩大方陣入侵葡萄牙的時候，這些貴族們，沒有幫助安東尼奧。
里斯本成為圣城，安東尼奧成為大牧首，可以加重他的權威，獲得更廣泛的認同與支持。
比較有趣的地方，就是圣城的期限只有五年，這在圣旨上寫的非常明白，五年后，還需要重新頒布。
只要大明還有商品優勢，只要世界各地還需要大明商品，那么這個圣城賜名，就有意義，就會有人爭搶。
同樣，大明皇帝也告訴了法蘭西使者萊昂，大明環球商隊，明年起，將不會在勒阿弗爾停留散貨，如果有需要，可以自己到里斯本購買。
大明給出的理由是：糟糕的英格蘭人，在泰西的海面上制造了太多的海盜，為了大明環球商隊的安全，減少在泰西停靠的時間，只在里斯本停留，不再北上法蘭西，對大明而言是更加明智的選擇。
這個理由如此的充分，以至于萊昂離開的時候，只能痛罵該死的英國佬了。
尼德蘭特使浩特曼覲見了皇帝陛下，希望大明皇帝準許尼德蘭商船通過馬六甲海峽，到千島之國做香料生意。