作為一個農耕社會發展起來的文明，東方這個古老的國家歷朝歷代最重視的就是農業生產。
在經歷了短暫的百花齊放時期之后，儒家學術因為符合統治者們的利益，成為了文明的主要思想路線。
儒家一個簡單的士農工商分級制度，就把人粗暴地分成了幾個階級，從而導致了工商的衰落。
在春秋戰國時期，商人大行其道，百工各行其事，文明進入了快速的發展期。
但是從公元前一百年左右，漢代獨尊儒術之后，東方文明就進入了封建時代的鞏固期，或者干脆能說成是倒退期。
這一千五百年來，雖然儒家的大一統思想已經深入人心，造就了民族的向心力，但是社會再也沒有進步過。
反而相比一千五百年前，許多思想還倒退了。
就以商人階級為例，在春秋時期就有許多把生意做到各國之間的大商人，許多大臣也都以商人的身份，掙到了如山的財富。
但是商人階級流通性大，見多識廣，不符合儒家的愚民政策，人都變聰明了，不利于管理。
所以商人階級受到了嚴重的打壓，整個社會的商業氛圍，除了在宋代短暫興盛過，幾乎一直是在走下坡路。
來自于后世的朱瞻基卻很清楚，商業和工業在整個社會發展中可以起到的巨大作用。
農業發展是有局限的，春播秋收受制于大自然的氣候變化，并且發展的余地很小。
即使是后世的雜交品種出現，花費的出現，農業的回報率也永遠不會超過百倍。
這種收獲連量變的可能都永遠不可能達到。
但是工業和商業卻不同，工業是直接超過農業，直接以質變來改變世界。
而商業的流通，卻能直接有效利用社會各種資源，促進社會的整體發展。
如果人類連肚子都填不飽，其他的追求當然只是一個笑話。
但是當人類滿足了基本的生存需求之后，想要跨越式發展，只能依靠商業和工業，靠農業是永遠不可能的。
工業的發展需要全社會的人類共同努力，一個人的能力再大，最多也就只能在一個行業內達到巔峰。
一個人不可能會把織布工藝推進的極致，然后還會生物制藥。
牛頓，愛因斯坦是幾千年來的人類精英，他們也只是在自己的行業內走到巔峰。你讓他們研究一個汽車發動機來看看，哪怕他們掌握了原理，也不可能換一個行業也能推進行業發展。
因為，一個人的生命是有限的。一個人的生命也就短短三萬天左右，真正用在研究上的時間，不超過一萬天。
想在一萬天的時間內，變成一個全才，是一件完全不可能的事情。
這是工業發展的局限。
雖然工業發展能夠直接從量變到質變，但是對人的要求也提高了，術業需要專精。