“白堯或書，十五，不，今年應該十六了。三年前和二仲師來到顓臾國，住在蒙村空空居，跟著二仲師學習醫術。”那名考官念完手上帛書介紹后，又看了白堯或書一眼繼續道：“上面寫的可否正確？”
白堯或書道：“正確”
考官：“恩，總之學醫術是非常正確的，不管今天能否取的資格，希望你都不要放棄你心中所堅持的醫術！”
白堯或書點點頭。
考核官：“首先由醫師問答”
一名異常和藹，看著讓人感覺很可親的白袍老者站了起來，只見白袍老者已經白發蒼蒼，但是容顏確如中年人一般。
“我叫無云子，不用擔心，我不會為難你的，只是問一些做基本的。”微微一笑望著或書道：
“人為何生病”
“飲食不節制，起居不規律，寒暑不避，風雨迎之。總之不知持滿、不知御神，就會百病叢生。”或書侃侃道來，這些都是二仲師不知道說了多少遍了，天天要求自己這么做，想不記住也難呀。
無云子道：“病分為幾種”
白堯或書道：“三種，外因、內因、不內外因”。
無云子道：“具體詳說”
白堯或書道：“外因，天地有六邪：風寒暑濕燥熱，從外入內，經絡受邪，傷于五藏。
內因，七情六欲，五藏郁發，直接從內而傷。
不內外因，就是剩下的了，像天災**、蟲毒猛獸、刀傷車撞、等等想不到的這些都是了！”
“恩”無云子很是欣慰道來，捋了捋胡子繼續道“該如何區分呢？”。
白堯或書道：“看似千變萬化，其實就二個字，分清楚陰陽而已”
無云子道：“再具體一點”
白堯或書道：“黃帝云，不，應該是岐伯天師說的，
天地者，萬物之上下也，
水火者，陰陽之征兆也。
水是陰，是寒，是虛；
火是陽，是熱，是實。
分清陰陽寒熱就可以了，但寒熱體內變化，只有心細察微之人可以判別。”
無云子點點頭道：“那五行，你是怎么理解的？”
白堯或書看了一眼無云子道：
“天地對應陰陽，天地之間有五行，五行不過春夏秋冬在加養育萬物的土”
無云子問道：“五行對應何種氣”
白堯或書道：
（本章未完，請翻頁）
“木是敷和之氣，敷布和暢，散布溫和；
火是升明，上升光明，萬物欣欣向榮；
土是備化，土含萬物，無所不備，土生萬物，無所不化；
金是審平，金主審伐，和則清寧公平；
水是靜順，像水一樣清靜柔順。”
“恩，還不錯.....那與五藏有何關聯”無云子又問道
“人體五臟腑藏有魂神魄意志，對應外界五行木火土金水，
五藏的形成不過外界五行木火土金水日積月累的結果。
心無所貪，平淡虛無，元氣順從，五氣歸藏、精神內守，就不會生病”
無云子道：“如若生病，該如何診治？”
白堯或書道：“得道之人，運轉元氣就可以把邪氣排出，未得道之人則需要借用針、藥等外物配合診治”
無云子道：“針遵循何法”
白堯或書道：“一年有三百六十五天，人有三百六十五穴。一年有十二月，人有十二經脈。人體對應天地乾坤，用針也必遵循天道，損有余而補不足，也就是說虛則實之，滿則泄之，郁陳則除之，邪勝則虛之”