要知道，這些妖魔可不是故事里那些掌握了幾門三腳貓法術的玩意兒能相提并論的，這次幽冥中的事情可是要追溯到佑靈王的，連那位都覺得麻煩的玩意兒，能是什么好相與的對象
當然，對于佑靈王來說，僅僅可能只是感覺麻煩了點兒，懶得沾手。
畢竟，這半年來，這位停留在津門的天數用兩只手都能輕松的算過來，其余的時候不是外出就是外出，目的暫且不談，仙神的思維不是他們這些凡夫俗子能隨意猜測的。
但這位的強大毋庸置疑
畢竟，末法，這可是連仙神都要避諱的災厄，可這位卻大搖大擺的，甚至承擔了整個靈氣復蘇的職責，將九州從末法的泥潭中拉出來。
佑靈王都沒辦法處理的麻煩，他相信肯定存在，但一些妖魔鬼怪倒不至于讓這位感到棘手。
只是，事實的真相他并沒辦法詳細的給這些門人弟子們講述清楚，畢竟相關于佑靈王的信息如今還處于封鎖的絕密狀態。
這倒不是祁汪他們有什么別的心思，原因完全是這位并不喜歡香火，也不樂意被人祭拜。
如此，傳播祂的名號，為佑靈王建廟立碑就顯的沒什么必要了。
更何況，九州文明體系，法術神通并不像別的文明體系那么珍貴，或者說高端的知識是珍貴的，但一些淺顯的法術，一些從民俗中誕生的規矩卻十分的普及。
就連鄉間的農婦都掌握了幾手喚魂，驅邪的竅門，可想而知，這普及到了什么程度。
而網絡的發達跟末法的影響也導致在過去有一些佛道兩家的珍本流出，只要耐心尋找想學習法術也算不上多困難，就是沒有師承很難看懂以文言文跟隱喻撰寫的典籍就是了，若是自己悶頭去煉，很容易走歪了道，最后把自己弄的人不像人，詭不像詭。
言歸正傳。
佑靈王存在的封存還有另一重意義，便是免得哪家的小子閑著沒事兒玩兒什么請神的法術，亦或是拿著那位做符施法，這又不是自家祖師，況且祖師還有發火打人的時候呢
總而言之，在具體原因封鎖的情況下，武當掌門并不覺的自己的這些弟子能保持足夠的警戒心。
而幽冥之中的妖魔，顯然危險程度也很高，直至現在，他都沒忘記祁汪話語中的再三囑托，叮囑他一定要防備見面殺跟受傷畸變
這么嚴峻的態勢，派一群年輕人過去，顯然不合適。
要是萬一出了意外，對剛剛興盛的道統是也是個不小的打擊，同時人都是父母生的，若是年輕的弟子折損在幽冥，那他的父母該有多傷心
倒不如他們這些老家伙先去探探路，反正最年輕的也過五十了，父母也大多已經駕鶴西去，兒女也成家立業了，倒沒那么多的顧慮。
而以靈氣復蘇現在的進程，顯然他們這些老家伙之中有絕大部分是趕不上那個繁華的時代了，倒不如去趟這一趟渾水，漲漲見識。
更何況，武當的情況也很復雜。
山上，絕大部分都是在靈氣復蘇后來的，不過倒也是熟人，過往這些都是在武當山脈里的老修行，帶著門人弟子來投奔武當山，才形成了如今人才濟濟的盛況。
其中只有不到五分之一，才是從小就被培養的弟子。
換句話說，武當山現在有點兒像是仙俠里的形式，掌門一脈之外，還有各個山頭，把這些老家伙們打包去幽冥，多少也能排除點兒雜質。
這倒不是老掌門心思陰暗，實在是茅山的前車之鑒不得不防啊
在過去，茅山也是跟龍虎山，閣皂山并稱符篆三山的，但現在又是什么情況
喧賓奪主，旁代主干。
祖師傳下來的道統，總不能在自己手里交給別人把控吧