遍布虛空的混沌為新生的世界著旺盛的養分，敦促它們迅猛成長，以便于盡快加入到下一輪更替之中
如果說，虛空之中隨處可見的，不是戰爭就是戰爭的話。
那么，當張珂跟隨著防風氏踏入了九州所在的區域之后，酷烈的狀況好轉了許多，雖然戰火仍舊綿延不斷，但至少不是波及整個世界的毀滅跟斷絕了
是的，九州。
之前張珂跟隨去征服的那片星際世界在很遙遠的方向，經過一陣近乎于筆直的趕路之后，張珂率先到達的是九州區域。
經三皇，過五帝，時至禹時，收九牧之金，鑄九鼎，皆嘗亨鬺上帝鬼神。
大致意思便是，經過了三皇五帝一代代的開疆拓土，人族在上古的地位已經不可動搖，于是大禹在有識之士的指引下，收集四方的金屬，鑄造九尊大鼎，每個寶鼎上都刻繪了天下各地的山水圖繪，毒蟲惡獸和詭魅精怪的圖像，讓人們一看就曉得哪一方有什么害人之物，預先知道防備；將來出門遠行，也心中有數。
而九鼎既是辨認奸邪的器物，也是用于祭祀諸神的禮器。
只是在后來，伴隨著大禹的衰老，以及子嗣的躍躍欲試，當屬于人王的歷史故去，人皇登臨大位，九鼎才被賦予了更高的定義，也成了王權氣運的象征，受諸侯人皇的追捧。
當然，舊時剛剛分裂的人族首領仍然是人王，掌管地上萬族，封天上諸神，天上地下無有不從。
人王跟人皇的變化，并不在此時，一切還為時尚早。
上古跟九州的歷史分流的關鍵在于人王與天地同壽，日月同庚。
后世仙神都能做到的事情，沒道理在上古威名赫赫的人族先王還要受到壽命的限制。
而因為人王不會衰老死亡，幾乎完美的保持最壯碩姿態的緣故。
經過上古三皇的協商，此后，誕生的每一位人王在位的期限只有一個元會運世，簡稱元會，讀作十二萬九千六百年。
等到時間相差無幾的時候，人王便會邀請諸神對上古進行分層，將當代人王開拓的區域保留下來，剩下的蠻荒之地，連帶著按部分不愿在當代人王治下的部落跟有心爭奪人王的部落分割出去，以便時間能夠正常運轉，延伸。
而有著源源不斷的新世界的填補，上古其實并不擔心分層之后世界環境會縮水的問題，而且所謂的分層也不過是一次簡單的分割罷了。
真要拿著比較的話，有些類似于三界的說法。
天界，人間，地府，雖相對獨立，但仍在一個世界之內。
而上古的分層也跟這有些類似，但不同層次之間有建木跟數根天柱貫穿，互通有無，除了在所屬天地承擔命運的部分個體之外，其他人來往其實十分簡單，反倒是因為上古的分層，讓牽引世界的過程加快了不少。
就像是一個人釣魚跟兩個人釣魚的區別一樣。
世界逐級分層，延展歷史的同時，也在壯大人族在上古的分量。
只是，伴隨著歲月的變遷，到大禹時，山海臣服，人族幾乎已經確立了天地之主的位置，有些人便覺得原本的規則有些不適應了，人族不應該墨守成規，應當更換一種更加適宜的統治方式。
但說歸說，鬧歸鬧，大禹在位，只要他不認同，沒誰敢頂著風險搞什么小動作。
至于弒君
別開玩笑了，這會兒的人王可不是后世那些隨意被文官武將，甚至于閹宦拿捏，一言不合就讓你落水暴斃的脆弱天子，其武德充沛，從鑄九鼎時，邀請，毒蟲惡獸和詭魅精怪親自來臨摹自身就可見一斑。
真想跟他動手，不如自己綁了自己，去淮水下跟無支祁做伴兒，還能少幾分折磨。
但不敢不代表不想，趁著世界分層，一些人族跟上古神人攪和在一起，從分離的上古撬走了一部分跟九鼎重立九州。
大禹震怒是必然的，只是犯上作亂領頭的是自己的親子，再加上其他幾位先代人王的默許，大禹也難扛眾意，九州跟上古的割裂便成了必然。
如此，九州付出作為上古歷史延伸，但卻不受上古加持的代價而得以存續。