眼角的余光注意到了旁邊一臉震驚的甲跟張珂，最開始開口接待張珂他們的那位那大漢回過頭來，朝著他們歉意的笑笑
“不好意思，讓兩位看笑話了”
“沒什么”
張珂擺擺手，并不介意。
類似的場景自己在后世見得多了。
在那個網絡發達的時代，因為不同的生活習俗而爭吵起來的比比皆是，只是同樣地域的網民之間的意見大多都是統一的，而不像現在，來自兩個炎部落的人，竟然因為有毒沒毒爭論起來。
在這一點上，上古人族相對來說比不上后世之人。
畢竟，心軟嘴硬的云南人，可從來不會承認自己的菌子有毒
當然，些許的小問題并不影響炎部落在張珂心目中的印象，甚至于當他聽到當代神農竟然為了解決相柳遺留下來的禍患，而每年去進行嘗試的時候，心中的佩服之情如同泉涌。
沒辦法，實在是這玩意兒在九州文明體系之中的名聲實在是太旺盛了。
在上古，有因食之如何而出名的異獸，也有象征著某種美好的祥瑞，更有見之觸發災難的惡獸但不論如何，大家的成名都有各自的風格，但像是相柳這種，因為被上古蠻荒所有存在排斥而出名的，整個世界獨此一例。
而祂之所以被排斥的原因也很簡單。
山海經大荒北經的記載，相柳蛇身九頭，巨大得能同時在九座山頭吃東西，它不斷嘔吐毒液形成水味苦澀的惡臭沼澤，發出的臭味甚至能殺死路過的飛禽走獸
這就好像你出門看到了一坨答辯在你生活的城市里活動，僅僅是看到就有夠惡心的了，更讓人頭疼的是，這玩意兒不僅僅會動，還既能吃，又能拉，排泄出來的東西惡臭難聞，熏死了無數人。
哪怕是世界末日，也比這玩意兒更讓人好接受一些。
曾想當初，相柳還因為在蠻荒作亂被共工擒拿，有人震懾還算是安分。
可自從共工爭帝位失敗，怒觸不周而死后，相柳就像沒有了牽引繩的瘋狗，開始在蠻荒大地上撒歡兒的折騰。
而且很不巧的是，因為天柱折斷，在有幾個時代，蠻荒是處于四面環水，洪澇爆發的環境中，如此更加助長了相柳的y威
直到遍布蠻荒的洪水被大禹疏導治理之后，大水退去，隱藏的相柳就被暴露了出來。
而失去了洪水遮蔽的相柳，實力大幅度衰弱，最終被趕來的大禹斬殺，危害蠻荒的災難雖然停止了移動，但也因此，周遭的地區化作了一片絕地。
束縛在體內的一切污穢在相柳死去之后猛然爆發。
相柳之血流淌過的地方五谷不生，彌留時流出的口水更形成了巨大毒液沼澤，禹三次填平沼澤卻三次塌陷，只好開辟整理為干凈的大水池并為眾天帝在池邊建造宮殿樓閣，稱為眾帝之臺。
這是山海經上所記載的傳說。
事實上現實跟記載也相差無幾，只是有一些細微的地方并不一致。
就好比眾帝之臺的存在只維持了短短數年，之后束縛的力量就越來越弱。
沒辦法，祭祀雖然是一件好事，但眾神顯然接受不了，在廁所里會餐。
漸漸地，隨著來往的神靈越來越少，留存在眾帝之臺上的力量也越發微弱，而失去了眾神力量的壓制，相柳殘存的惡毒也漸漸污染了水池，逐漸向周圍發散出來，將這地方變成了一片充滿毒素跟污穢的廣袤水澤。
而炎部落所在的區域就在眾帝之臺附近，相柳遺留問題的爆發，第一時間影響到的就是他們。
但面對如此困境，之前就已經絞盡腦汁的大禹也沒有了更好的解決辦法，只能暫且擱置。
甚至于在最初的時候，大禹曾邀請炎部落的長者前往王城，在尚未有人族部落定居的地方挑選一塊新的領地，但最終卻被炎部落內大部分意志拒絕。
因為在他們看來，這周圍炎部落已經定居了無數年，對周圍的環境跟部落已經有了感情，再搬遷一個新的地方肯定不適應。
而且，在眾人看來畏之如虎的相柳，也未必就完全是災難，蠻荒并不會出現一個完全無用的存在。