伐山破廟路上的同行人。
只是，剛才看到血海沉浮之后，就動作匆匆的關閉了法眼，雖然知道張珂足夠強，但對他的真正底蘊張道陵仍有幾分存疑，究竟是助手，還是臂助，這很值得考究。
當然，當務之急是先換個衣服。
先前的戰斗雖然算不上是劇烈，但終歸造成了一些麻煩，一身玄色的道袍上處處是破口不說，連下擺都缺失了相當大的一塊兒。
而且金丹已成，也是該暫避他人，服下一半兒，先產生了效果，提升了本質，他才能更好的跟張珂，以及跟后來的詭神去談條件。
交代了一番，張道陵匆匆離去。
而張珂則是在兩個中年道士的帶領下，走進了剛剛建好的宮殿里。
雖然比不得后世龍虎山那莊嚴華貴的場景，但入眼，殿內的環境還是讓張珂啞然了一會兒，尤其是隨著陽光灑落，殿內的磚石，墻壁，以及梁柱上，都若隱若現的浮出了一些文字。
看那古怪的模樣，似是最初版的符篆載體，隱約間，還能看到一些廣為人知的神靈名號一閃而逝。
在張珂觀看這些文字的時候，這些文字也在觀察他。
肉眼可見的，這些龍飛鳳舞的符篆文字，在視線的注視下逐漸纏繞在一起，形成了一個個或慈眉善目，或猙獰兇惡的身影，雙眼之中透露出些許善意。
“貴客，還請吃些點心茶水，掌教稍后就到”
正在整個宮殿的文字都因為張珂的到來而逐漸變的玄妙而神異，化作一尊尊古樸神像的懸浮在宮殿里的時候，門外忽然響起了一道聲音。
下一瞬，周遭諸多神像瞬間煙消云散。
連最開始的那些符篆文字也迅速隱沒于宮殿的各個角落中消失不見。
而就在一切恢復尋常的時候，一個穿著簡譜道袍，面如冠玉的粉嫩小道，端著幾碟點心跟一壺茶水從門外走了進來“掌教交代了，您乃山川之靈，恐喝不慣我們常飲的煮茶，便用山泉水煮沸調以蜂蜜簡單的沖了些熱水，若有怠慢之處還請您見諒”
小道士有些心虛的說道。
從將托盤放在桌上后，他的一雙眼睛，就一眨也不眨的看著張珂。
看著茶盞中清澈透明，散發著一絲絲甜味的茶水，張珂笑著回應
“無妨，這樣就好”
對于本地人而言簡陋，怠慢的舉動。
對于張珂來說，卻是再好不過了。
要知道，九州的茶文化歷史悠久，大約經過了煮茶法、煎茶法、點茶法、泡茶法等幾個階段。
煮茶興于漢，煎茶法多流行于唐代，點茶法盛行于宋代，泡飲法出現在明代，當然，作為后世之人，一般常見的也是出現于明的泡飲法，至于之前的三種，雖然仍有復興，但并不廣為人喜。
茶葉的發展史感興趣的可以自己查一查，然后簡單品嘗一下
不提后幾個種類，在副本所處的漢朝，廣為流行的便是煮茶。
說是煮，也真沒虧待了這個煮字，把蔥姜蒜鹽跟橘皮等物跟茶葉一鍋燉煮，經過一番十分具有儀式感的操作過后，一盞熱氣騰騰的茶水便新鮮出爐了。